Araw at gabi - araw na ang layo

Isa, dalawa, tatlo - habang sinabi namin ang tatlong maikling salitang ito, tumagal ng ilang oras. Magkano eksakto

Isang bagay tulad ng isang segundo. Kung ikukumpara sa isang oras, hindi ito gaanong. Ang konsepto ng oras ay napaka kamag-anak. Minsan tila nararamdaman natin ito ng pisyolohikal - gaano kahirap ang paghihintay ng oras ng paghihintay! Ngunit ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng isang kapanapanabik na negosyo - at ang oras ay tatakbo nang hindi mahahalata, mabilis, na parang mababawasan ito ng isang libong beses.

Ngunit ito ay mga emosyonal na sensasyon. Sa katunayan, ang oras ay isang pisikal na konsepto, malaya sa ating damdamin at kalagayan, at, tulad ng anumang pisikal na dami, ay may sariling mga espesyal na yunit ng pagsukat.

Pangalawa, minuto, oras, araw - lahat ng ito ay tiyak na dami, "mga bahagi" ng patuloy na pagtakbo ng oras, na may isang direksyon lamang - pasulong. At hindi isang segundo ang nakalipas.

Lahat ng bagay na mayroon sa kalikasan ay katawanin sa espasyo at oras. At napansin ito ng mga tao noong matagal na ang nakaraan, dahil natutunan nilang mag-isip. Hindi nila maiwasang bigyang pansin ang mga ritmo ng kalikasan sa kanilang paligid: ang pintig ng puso, ang paghahalili ng paglanghap at pagbuga, ang pagbabago ng araw at gabi, ang pana-panahong pagbabago sa mga yugto ng buwan, mga pana-panahong pagbabago sa kalikasan na nauugnay sa pagbabago ng panahon. Ang mga ritmo ay maaaring mahaba at maikli, tulad nila ng isang palawit, tinulungan ang mga tao na "makinig" sa tahimik ngunit patuloy na pagdaloy ng oras. Ang kalikasan mismo ang nagmungkahi ng pamamaraang ito - ang paggalaw ng diurnal ng Araw.

Ngayon, sa pagtingin sa orasan, bihira nating maiisip ang Araw. Hindi namin iniisip na ang mga kamay (o mga numero sa pagpapakita ng elektronikong orasan) ay hindi maiiwasang maiugnay sa Araw, at binago nito ang karaniwang kurso, kakailanganin nating gawing muli ang lahat ng relo.

Sa una, hinati lamang ng mga tao ang araw sa araw at gabi. Ang haba ng araw ay isang halaga na ibinigay ng likas na katangian. "Araw at gabi - araw na malayo" - ang salawikain na ito ay ganap na nasiyahan ang pang-araw-araw na konsepto ng oras sa mga sinaunang panahon. Apat raang taon lamang ang nakakaraan nalaman na ang isang araw ay hindi hihigit sa panahon ng rebolusyon ng Daigdig sa paligid ng axis nito. Upang makapagmarka ng mas maiikling panahon, araw at gabi ay nahahati sa 12 bahagi - oras, at sa una ay hindi pantay ang kanilang tagal - pagkatapos ng lahat, sa tag-araw ang mga araw ay mas mahaba kaysa sa gabi, sa taglamig - sa kabaligtaran. Sa kabuuan, ang araw ay 24 na oras - dalawang dosenang. Alam na ang bilang 1 2 noon ay lalo na iginagalang dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng 2, 3, 4 at 6, malawak itong ginamit sa mga kalkulasyon sa matematika at sa mga pagpapatakbo sa pangangalakal. Sa bisa ng tradisyon, ang sinaunang pagbibilang ng oras ay napanatili nang higit sa apat na libong taon.

Ang pinakasimpleng orasan ng unang panahon ay ang gnomon - isang matangkad na haligi na nakatayo sa isang bukas na lugar. Sa umaga at gabi, kapag ang araw ay mababa pa rin, ang anino mula sa haligi ay umaabot sa buong parisukat. Sa kalagitnaan ng araw, ito ay pinaikling, at sa mga bansa na malapit sa ekwador, sa ilang mga araw ng taon nawala ito lahat kung ang Araw ay nasa rurok nito sa tanghali.

Sa Champ de Mars sa Sinaunang Roma mayroong isang kamangha-manghang haligi ng bato - ang obelisk ng Sezostris na 34 metro ang taas, kinuha ni Emperor Augustus mula sa Egypt bilang isang tropeo sa giyera. Ang obelisk na "Cleopatra's Needle" na matatagpuan sa Cairo ay hindi nagtamo ng katanyagan. Mayroong mga sundial at mas kumplikadong mga aparato.

Posibleng ang mga tao sa iba't ibang mga bansa ay nag-imbento ng mga sundial na independiyente sa bawat isa. Ang mga Indian Brahmins ay nagdala ng isang espesyal na wand ng mukha - tauhan ni Jacob, sa mga drill recesses kung saan isang maliit na tungkod ang ipinasok - isang tagapagpahiwatig ng anino na nagmamarka sa oras ng araw. Malawakang ginamit ang mga relo sa dingding, halimbawa, mga patayong orasan sa octagonal Tower of the Winds sa Athens, orasan sa mga lugar ng pagkasira ng isang Greek temple sa Boeotia.

Ang patayong sundial ay mayroon pa rin ngayon.Kaya, sa Moscow makikita sila sa pagbuo ng Historical and Archival Institute, pati na rin sa isa sa mga pakpak ng Novodevichy Convent. Walang mas gaanong pahalang na mga orasan na nakaligtas sa parke ng nayon ng Kolomenskoye, ay ipinakita sa Astronomical Site ng Moscow Planetarium.

Ngunit ang sundial ay maginhawa kung saan mananaig ang malinaw na panahon. At gumagana lamang sila sa mga oras ng araw. Samakatuwid, kahit na sa mga sinaunang panahon, ang mga orasan ng tubig ay naimbento - clepsydras. Ang mga ito ay mga sisidlan, kung saan ibinuhos ang tubig sa isang manipis na pare-pareho na stream, at mas kumplikado sa disenyo, isang halimbawa na maaaring magsilbing sikat na orasan ng Ktesibia, na may hindi lamang panteknikal, ngunit may halaga ring pansining. Ginamit ang Clepsydras sa mga sesyon ng korte at gobyerno, kung saan ang bawat nagsasalita ay binigyan ng isang mahigpit na tinukoy na oras: kung siya ay masyadong nadadala, paalalahanan siya: "Tapos na ang iyong oras!"

Ang Clepsydra ay ginamit pa sa gamot. Kaya, ginamit ng sinaunang Griegong manggagamot na Herophilus ang mga ito upang suriin ang pulso ng mga pasyente na may lagnat.

Ang hourglass, na laganap sa Middle Ages, ay mukhang mas simple. Ang espesyal na ginagamot na buhangin ay inilagay sa mga daluyan ng salamin na matatagpuan ang isa sa itaas ng isa pa, kung saan dahan-dahan itong ibinuhos mula sa isa hanggang sa isa pa. Napanatili ng hourglass ang praktikal na halaga nito sa gamot lamang.

Sa Tsina, ginamit ang isang orasan ng apoy ng disenyo na ito: mula sa mga espesyal na pagkakaiba-iba ng kahoy, pinulbos hanggang sa pulbos kasama ang insenso, inihanda ang kuwarta, kung saan pinagsama ang mga stick, binibigyan sila ng iba't ibang hugis, halimbawa, isang hugis na spiral. Dahan-dahan silang umusbong sa loob ng maraming buwan. Sa ilang mga agwat, ang mga bola ng metal ay nakakabit sa tungkod, kung saan, nang masunog ang tungkod, nahulog sa isang porselana na vase, na gumagawa ng isang malakas na pag-ring - isang maalab orasan ng alarma.

Mayroong iba pang mga paraan ng pagsukat ng oras - hindi magagawa ng mga tao nang wala ito. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa opinyon ng mananalaysay ng sinaunang teknolohiya na G. Diels:

Ang simula ng pag-iisip na pang-agham, na naglabas ng isang tao sa isang estado ng hayop, ay nauugnay sa pagsukat ng oras.

B. A. Maksimachev