|
 Karaniwang nakikita ang buhay bilang isang tuluy-tuloy na proseso. Ito ay nagmumula sa sandali ng paglitaw ng isang nabubuhay sa isang itlog, spore o binhi, dumaan sa isang bilang ng higit pa o mas kumplikadong mga yugto ng pag-unlad, umabot sa isang tiyak na pamumulaklak, bumababa sa pagtanda at nagtatapos sa sandaling tumanda, kapag tumigil ang lahat ng proseso ng buhay.
Gayunpaman, alam natin ang mga phenomena ng pang-aapi ng buhay, kung ang buhay na pansamantalang nagyeyelo sa katawan at mga proseso ng buhay ay higit o mas mababa pinipigilan. Ang mga nasabing phenomena ay kasama ang pagtulog, normal at pathological (hypnosis), anesthesia (kapag ang katawan ay nahantad sa chloroform, ether, atbp.), At sa wakas, ang pagtulog sa panahon ng taglamig, na kilala sa maraming mga hayop. Gayunpaman, sa lahat ng mga kasong ito, walang kumpletong pagsususpinde ng mga proseso ng buhay - humihinto ang paggalaw, makabuluhang humina ang pakiramdam at halos mawala, ngunit mananatili ang mga proseso ng metabolic, ang hayop ay hindi titigil sa paghinga, ang mga organo nito ay binibigyan pa rin ng dugo, nagpapatuloy ang bituka upang matunaw ang pagkain. Sa isang estado ng pagtulog sa panahon ng taglamig, ang lahat ng mga prosesong ito ay lubos na pinabagal, ngunit hindi pa rin sila tumitigil nang buo.
Alam din natin ang kababalaghan ng nakatagong buhay ng mga binhi, spore, at mga itlog ng hayop. Ang binhi ay isang bagay na hindi nakagalaw, tila patay na, ang buhay ay hindi nagpapakita ng sarili dito, ngunit sulit na ilagay ito sa ilang mga kundisyon ng halumigmig at temperatura, at mga marahas na proseso ng buhay na gumising dito. Gayunpaman, kahit na sa isang tulog na estado, sa ilalim ng normal na mga kondisyon sa pag-iimbak, ang ilang mga mahinang proseso sa buhay, o hindi bababa sa ilang mga pagbabago sa kemikal, tila nangyayari sa loob ng mga binhi. Samakatuwid, ang mga binhi ay hindi maiimbak magpakailanman.
Ang mga itlog ng mga hayop ay hindi gaanong matigas, kahit na sa mga kasong iyon kapag espesyal silang inangkop para sa pangmatagalang imbakan, halimbawa, sa daphnia. Dalawa hanggang tatlong dekada pa rin ang maximum na buhay ng palayok sa panahon ng pag-iimbak. Malinaw na dito sa mga itlog, tulad ng sa mga binhi, ang ilang mga mahihinang proseso ay nagaganap na nagbabago ng isang nabubuhay.
Ngunit kung ang mga proseso ng buhay ay maaaring napigilan at paikliin na sila ay naging ganap na hindi nakikita, posible kaya, sa tulong ng mga panlabas na impluwensya, upang matigil sila nang buong saglit? Posible bang makagambala sa buhay upang ito ay bumalik muli?
 Mas maaga pa noong 1701, may natuklasan na tila nagbibigay ng isang apirmatibong sagot sa katanungang ito. Ang bantog na amateur na mikroskopyo ng Dutch na si Anton Leeuwenhoek ay sumuri sa buhangin, na kinolekta niya sa kanal ng bubong ng kanyang bahay sa Delft, sa tulong ng kanyang sariling primitive, ngunit medyo mahusay na nagpapalaki ng mikroskopyo. Para sa hangaring ito, naglagay siya ng kaunting perpektong tuyong buhangin sa isang basong tubo na puno ng tubig. Sinusuri ito sa ilalim ng isang mikroskopyo, napansin niya ang hitsura sa tubig ng ilang maliliit na "insekto" na mabilis na lumangoy sa tulong ng "gulong", iyon ay, ang mga korona ng cilia sa ulo.
Ang pangyayaring ito ay nainteresado siya, lalo na't sa pamamagitan ng mga eksperimento ay naitatag niya na ang "mga insekto" ay kinuha mula sa tuyong buhangin, at hindi mula sa tubig, at karagdagang mga eksperimento ay ipinakita na maaari na silang matuyo kasama ng buhangin - lumiliit at nagiging maliliit na bukol , hindi makilala mula sa mga butil ng buhangin. Sa isang tuyong estado, kasama ang buhangin, itinatago ni Levenguk ang mga hayop na ito, na kalaunan ay tinawag na mga rotifer, sa una sa loob ng maraming linggo, pagkatapos ay sa loob ng maraming buwan o kahit na higit sa isang taon, at paminsan-minsan ay binuhay ulit ang mga ito sa pamamagitan ng paglalagay sa kanila sa tubig. Mabilis silang nabuhay at mabilis na lumangoy, na para bang walang nangyari, hanggang sa matuyo ang tubig. Iniulat niya ang kamangha-manghang pagtuklas na ito sa kanya sa isang liham sa Royal Society of London, sa mga minuto kung saan ito ay nai-publish sa paglaon, ngunit tila maliit na pansin ang binigay sa kanya sa oras na iyon.
Mamaya lamang, sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga eksperimentong ito ng "makahimalang pagkabuhay na muli mula sa patay" ng mga pinatuyong rotifers na pumukaw sa interes ng mga siyentista. Sa oras na ito, isa pang sikat na siyentista, si Spallanzani, propesor ng pisika at natural na kasaysayan sa Unibersidad ng Pavia, ay inimbestigahan ang kababalaghang ito nang detalyado, na gumagawa ng maraming mga eksperimento at pagmamasid. Nalaman niya na ang mga rotifer ay maaaring matuyo at mabuhay muli ng labing-isang beses sa isang hilera, na ang pagkakaroon ng buhangin ay mahalaga para sa kanilang matagumpay na muling pagkabuhay, na ginagawang mas unti-unti ang pagpapatayo, at sa isang tuyo na estado ay matitiis nila ang gayong mataas na temperatura (54- 56 ° C) kung saan, nasa tubig, namatay sila.
Bilang karagdagan, natuklasan niya ang isa pang pangkat ng mga nilalang na may eksaktong parehong kakayahan ng pagpapatayo at muling pagbuhay bilang mga rotifer - ito ang mga microscopic maliit na nilalang, katulad ng mga uod, nakatira sa lumot na lumalaki sa bubong. Para sa kanilang mabagal na paggalaw, tinawag niya silang mga tardigrades, at ang pangalang ito ay nanatili para sa kanila hanggang ngayon.
Nang maglaon, naka-out na ang isa pang pangkat ng mga naninirahan sa lumot at lichens ay kumikilos nang eksakto sa parehong paraan - ito ay maliit na mga roundworm ng isang nematode. Ang lahat ng mga hayop na ito ay espesyal na inangkop sa pagpapatayo, sa eksaktong kapareho ng paraan ng lumot o lichen kung saan sila nakatira ay iniakma dito. Sa ilalim ng nasusunog na sinag ng araw at sa ilalim ng pagkilos ng isang tuyong hangin, lahat sila ay natutuyo, lumiit, nagiging mga maliit na piraso ng alikabok na dala ng hangin. Sa lalong madaling panahon; gayunpaman, hamog o ulan ay magbasa-basa ng lumot, sila ay namamaga, dumidiretso at nabuhay.
Ito ay kagiliw-giliw na sa mga araw na iyon, sa pagtuklas ng kababalaghan ng muling pagkabuhay ng tila patay na mga hayop, dalawang magkabaligtad na pananaw ang naitatag sa kakanyahan nito. Naniniwala si Levenguk na ang mga rotifers ay hindi ganap na matuyo, dahil ang kanilang mga shell ay masyadong siksik na hindi nila pinapayagan ang tubig na tuluyang sumingaw. Samakatuwid, ang kanilang buhay ay hindi nagtapos sa ganap, ngunit humina lamang, at pagkatapos ay sumiklab muli, at nabuhay sila. Sa kaibahan, naniniwala si Spallanzani na kapag natuyo, ang buhay ay talagang huminto, at pagkatapos ang mga hayop ay binuhay na muli. Kilala niya, samakatuwid, ang isang tunay na pagtigil ng buhay, isang kumpletong pagkagambala nito.
Nang maglaon, noong ika-19 na siglo, ang dalawang ito na may diametrong tutol na pananaw ng muling pagkabuhay ay patuloy na umiiral nang sabay-sabay sa agham. Ang ilang mga mananaliksik, gayunpaman, ay sinubukang tanggihan ang mismong kababalaghan ng muling pagkabuhay, at kasama ng mga ito ang bantog na mikroskopiko ng Aleman at mga ciliates ng mananaliksik na si Ehrenberg ay nagsalita nang may partikular na pagpipilit laban sa muling pagkabuhay. Pinangatwiran niya na ang mga rotifers sa buhangin sa isang tuyong estado ay hindi lamang feed, ngunit din magparami, itlog, at na ang kanilang muling pagkabuhay ay nakasalalay lamang sa katotohanan na nakuha nila ang ugali ng pamumuhay na may higit o mas mababa kahalumigmigan.
 Labis na maingat na itinanghal na mga pang-eksperimentong pag-aaral ng mga biologist ng Pransya na sina Dwyer, Davain at Gavarre, ang mga resulta ay napatunayan at nakumpirma ng isang espesyal na komisyon ng Paris Biological Society, na pinamumunuan ng tanyag na Brock (1860), kumbinsido sa pang-agham na mundo ng bisa ng ang mga obserbasyon nina Levenguk at Spallanzani. Ang komisyon ni Brock ay nagsalita pabor sa posibilidad ng kumpletong pagpapatayo at para sa isang kumpletong paghinto ng buhay. "Sa kasalukuyang panahon," sabi ni Broca, "mayroong dalawang mga aral: kinikilala ng isa ang muling pagkabuhay bilang isang mahalagang kababalaghan, ang isa pa ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan na walang buhay, na eksklusibong kinondisyon ng materyal na bahagi ng isang nabubuhay na nilalang. Ang unang pagtuturo ay "sa kumpletong kontradiksyon sa mga resulta ng pagpapatayo ng mga eksperimento, ang pangalawa, sa kabaligtaran, hindi lamang hindi sumasalungat sa kanila, ngunit pinapayagan din ang isa na ipaliwanag ang pangunahing karanasan sa pagpapatayo at lahat ng iba pang mga eksperimento."
Ang nasabing mga kilalang siyentipiko tulad nina Claude Bernard, Wilhelm Preyer, at kalaunan ay sumali sa opinyon si Max Vervorn tungkol sa posibilidad na pansamantalang makagambala sa buhay. Nagpanukala si Preyer noong 1873 ng isang espesyal na term para sa buong kababalaghan ng muling pagkabuhay - anabiosis (mula sa Greek ava - pataas at - buhay, - "muling pagkabuhay", "muling pagkabuhay"), na pagkatapos ay naging matatag na naitatag sa agham.Hanggang kamakailan lamang, ang karamihan sa mga mananaliksik na kasangkot sa pagtatakda ng mga eksperimento sa nasuspinde na animasyon (tumayo sila, gayunpaman, sa kabaligtaran ng pananaw - hindi nila pinangasiwaan ang paglikha ng ganoong mga kundisyon kung saan ang paghinto ng buhay ay halata at, gayunpaman, magkakaroon ng isang muling pagkabuhay. na ang buhay ay hindi ganap na titigil kapag natutuyo, na sa mga pinatuyong hayop na hindi nawala ang lahat ng tubig na nilalaman sa kanila ng buong-buo, ang ilan, kahit na napaka mahina, mga proseso ng buhay na muffled ay nagpatuloy pa rin, mayroong isang minimum na buhay ( Hindi nahulog sa isang pagkakamali tulad ng Ehrenberg, at hindi iginiit na ang mga pinatuyong rotifers ay nagpapakain at nagpaparami, ngunit ang pagkakaroon ng ilang metabolismo sa kanila, sa anyo ng hindi bababa sa mabagal na proseso ng motor, ay maaaring ipalagay, dahil sila may natitirang tubig sa nakapalibot na kapaligiran na naglalaman ng oxygen.
Upang mapatunayan ang posibilidad ng pagtigil sa buhay, kinakailangang alisin ang mga pinatuyong hayop ng lahat ng libreng tubig na nakapaloob sa kanila, hindi nakagapos sa kemikal, at ihinto ang paghinga. Itinatag din ng komisyon ni Brock na ang lumot na may tuyong hayop ay maaaring maiinit sa kumukulong punto ng tubig sa kalahating oras at, gayunpaman, ang mga rotifers ay nabuhay. Gayunpaman, tulad ng isang malakas na pagpapatayo, gayunpaman ay nauugnay sa isang panganib sa buhay ng mga pinatuyong hayop. Ang mga may-akda ng mga linyang ito ay binigyan ng isang mas maingat na eksperimento sa pagpapatayo noong 1920. Ang lumot na may mga rotifers na pinatuyo sa hangin sa paglipas ng calcium chloride ay inilagay sa isang test tube, na, bilang karagdagan, naglalaman ng isang piraso ng metallic sodium upang makuha ang natitirang oxygen at kahalumigmigan. Mula sa test tube na ito, ang hangin ay inilikas gamit ang isang mercury pump hanggang sa makuha ang isang vacuum na may presyon na 0.2 mm, at pagkatapos ay selyadong ang tubo. Matapos itago dito ang lumot sa loob ng maraming buwan, ang mga rotifer, na unti-unting inilipat sa tubig, nabuhay, sa kabila ng mahabang panahon na pananatili sa isang vacuum na walang oxygen at may kumpletong pagkatuyo.
Ang siyentipikong Austrian na si Dr. G. Ram ay nagawang maghatid noong 1920-22. isang serye ng mga mas nakakumbinsi at mabisang eksperimento.
Una sa lahat, nag-set up siya ng isang eksperimento sa pag-iimbak ng lumot sa isang vacuum, halos kapareho sa minahan (ngunit walang paggamit ng sodium), at may eksaktong parehong resulta.
Pagkatapos ay inilipat niya ang kanyang trabaho sa sikat na laboratoryo ng mababang temperatura prof. Kammerling Onnes sa Leiden (Holland), kung saan posible na gumamit ng anumang mga gas sa isang likidong estado. Doon ay nag-set up siya ng isang eksperimento sa pagpapatayo ng lumot sa mga rotifer at tardigrade sa mga hindi aktibong gas. Ang lumot ay inilagay sa isang tubo na puno ng ganap na tuyong hydrogen o helium na nakuha mula sa liquefied gas. Pagkatapos ang gas na ito ay ibinomba ng isang mercury pump hanggang sa sagad na posibleng vacuum, pagkatapos ay muli itong pinasok at muling binomba. Matapos ang tatlong ganoong manipulasyon, ang tubo ay tinatakan at naimbak ng mas marami o mas matagal na oras. Matapos buksan ito, muling nabuhay ang mga hayop sa tubig.
 Para sa mas kumpletong pagpapatayo ay nagtayo si Ram ng isang patakaran ng pamahalaan. Ang lumot ay inilagay sa isang basong bola, kung saan nagmula ang gas na ito mula sa isang sisidlan na may likidong hydrogen, at patungo sa daan ay dumaan ito sa isang likid na inilagay sa likidong hangin; salamat sa paglamig, ang huling labi ng kahalumigmigan na nakuha mula sa lumot na naayos doon. Ang tubo ay konektado sa isang mercury pump, na nagbigay ng maximum na vacuum. Ang isang bombilya ay nakakonekta sa parehong tubo bilang isang control aparato upang subaybayan ang vacuum. Sa kabilang banda (sa kanan), ang bola ay nakipag-usap sa maraming mga tubo ng pagsubok, kung saan maaaring ibuhos ang lumot sa pagtatapos ng eksperimento. Upang maalis ang naka-adsor na hangin mula sa mga tubong pansubok na ito, na parang sumunod sa kanilang mga dingding, pinainit sila hanggang 300 ° C sa isang de-kuryenteng oven sa panahon ng eksperimento. Tulad ng nakaraang eksperimento, ang hydrogen ay na-injected sa bola at na-pump out ng maraming beses. Ang isang espesyal na tampok ng eksperimentong ito ay, gayunpaman, din ang katotohanan na ang bola ay pinainit sa 70 ° C para sa mas perpektong pagpapatayo.Ang temperatura na ito ay itinatag ng kontrol! mga eksperimento, ay hindi magkaroon ng isang mapanganib na epekto sa mga pinatuyong hayop. Matapos ang pamamaraang pagpapatayo na ito, ang lumot ay ibinuhos sa mga cooled test tubes sa pamamagitan ng Pagkiling ng tubo at selyadong sa kanila. Ang mga tubo na ito ay nakaimbak at binuksan sa iba't ibang oras, mula isa hanggang walong buwan. Ang mga hayop na nilalaman sa kanila ay nabuhay.
Sa wakas, bilang karagdagan sa pagpapatayo, inilantad ng Ram ang mga hayop sa napakababang temperatura, katulad mula -269 ° hanggang -272.8 ° C, sa madaling salita, isang temperatura na 0.2 ° C lamang mas mataas kaysa sa ganap na zero (-273 ° C), ibig sabihin, , ang pinakamaliit na posibleng teoretikal na temperatura. Sa lahat ng mga kasong ito, ang resulta ay pareho: pagkatapos ng maingat at unti-unting pagkatunaw, nabuhay muli ang mga tuyong hayop matapos ilipat sa tubig.
Ano ang sinabi sa atin ng mga karanasan ni Rama na ito? Ang pagpapatuyo ng mga hayop na may ganap na tuyong mga gas (hydrogen, helium) na hindi sumusuporta sa paghinga at madaling tumagos sa mga shell, kapag na-pump out sa buong vacuum at ilang higit na pagpainit, siyempre, dapat na alisin ang lahat ng libreng tubig mula sa katawan. Ang naka-adsorbed na tubig ay malamang na hindi manatili sa ilalim ng mga kundisyong ito. Sa kumpletong kawalan ng oxygen at tubig, mahirap isipin na maaaring maganap ang anumang proseso ng paghinga - ang buong palitan ng gas ng katawan ay dapat na tumigil. Ngunit, kung sa kasong ito posible pa ring magsalita ng ilang anaerobic (ibig sabihin, nangyayari nang walang presensya ng hangin) o intramolecular metabolic na proseso na posible sa katawan, kung gayon kapag gumagamit ng mababang temperatura, malapit sa ganap na cool, hindi ano ang metabolic ang proseso ay wala sa tanong. Sa katunayan, sa ilalim ng mga kundisyong ito, sa temperatura ng likidong helium, walang posible na mga reaksyong kemikal, at lahat ng mas kaunti, siyempre, ang mga reaksyon bilang banayad tulad ng mga nangyayari sa katawan ay posible - kailangan nila ang paglahok ng tubig, mga colloid, ang mga gas, asing-gamot, mga enzyme, ay nangangailangan ng mataas na kadaliang kumilos ng mga kemikal na mga particle. Kapag malapit sa ganap na zero, lahat ng mga kemikal na molekula ay nawawala ang kanilang kadaliang kumilos. Hindi lamang ang lahat ng mga likido, kundi pati na rin ang mga gas ay dumadaan sa isang solidong estado, mga colloid at sa pangkalahatan ang lahat ng mga compound na naglalaman ng hindi bababa sa nakagapos na kemikal na tubig ay naging solidong tulad ng isang bato. Ang katawan ng isang tuyong rotifer sa ilalim ng mga kundisyong ito ay halos hindi magkakaiba-iba sa aktibidad ng kemikal mula sa isang butil ng quartz.
Kaya, dapat nating aminin na sa ilalim ng mga kundisyon ng mga eksperimentong ito, ang tuyong mga naninirahan sa mga lumot ay tuluyan nang nawala ang lahat, kahit na ang pinakamaliit, mga pagpapakita ng mga proseso ng buhay. Anong uri ng buhay ang posible sa isang piraso ng matigas na bato? At kung gayon, pagkatapos ng pagkatunaw at pagdaragdag ng tubig, bumalik ang buhay sa kanila, nangangahulugan ito ng una sa lahat, ngunit sa ka buhay posible, maaaring maputol ang buhay - hindi palaging isang tuluy-tuloy na proseso.
Ang pag-unawa sa mga kadahilanan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, nakikita natin na ang posibilidad ng pagbabalik ng buhay sa isang organismo na pinagkaitan ng tubig at, bukod dito, napailalim sa pagkilos ng labis na mababang temperatura, ay malalaman lamang kung ang lahat ng mga mapanirang impluwensyang ito ay hindi masira ang bagay na nabubuhay, huwag gumawa ng mga ganitong pagbabago sa ito na magiging, tulad ng sinasabi ng mga chemist, na hindi maibalik. Sa katunayan, kung pinatuyo natin ang gelatinous silicic acid - isang inorganic na sangkap, na kung saan ay ang parehong koloidal na solusyon tulad ng karamihan sa mga sangkap na bumubuo ng isang nabubuhay na organismo, makikita natin na maaari itong matuyo sa isang tiyak na limitasyon upang ito ay makapal lamang, ngunit hindi magbabago. Kinakailangan na magdagdag muli ng tubig dito, at ito ay muling magiging likidong jelly. Kung, gayunpaman, ang limitasyong ito ay tumawid, ang halaya ay magiging matigas, opaque, at walang pagdaragdag ng tubig na maaaring ibalik ito sa dating estado - ang silicic acid ay sumailalim sa hindi maibabalik na mga pagbabago mula sa labis na pagpapatayo. Ang parehong bagay ay nangyayari sa isang nabubuhay na nilalang.
Ang pagsasaliksik na isinagawa sa nakaraang 10-15 taon ay ipinapakita na maraming mga hayop ang maaaring mapailalim sa napakalubhang pagpapatayo.Kaya, sa pamamagitan ng pagpapatayo ng mga bulating lupa, maaari kang kumuha mula sa kanila, ayon sa aking mga eksperimento at kay Hull, mga 3/8 ng lahat ng tubig na nilalaman nila.
Ang mga linta ng pagong ng Hapon na gumagapang sa pampang at sumubsob sa araw sa loob ng mahabang panahon ay maaaring matuyo sa punto na mawalan sila ng 80% ng kanilang timbang.
Nagawa kong matuyo ang mga batang palaka at palaka sa punto ng pagkawala ng kalahati ng lahat ng tubig na nilalaman sa katawan. Prof. Pinatuyo ni BD Morozov ang iba't ibang mga organo at tisyu ng mga hayop sa pagkawala ng 1/4, 1/2 o kahit 3/4 ng tubig, at hindi nila nawala ang kanilang sigla. Sa lahat ng mga kasong ito, ang pagpapatayo ay posible hanggang sa isang tiyak na limitasyon lamang, na sinusundan ng hindi maibabalik na mga pagbabago sa bagay na nabubuhay at kamatayan.
Sa mga naninirahan sa lumot at lichens, ang kakayahang pagpapatayo na ito ay dinadala sa matinding mga limitasyon. Sa pamamagitan ng mahabang ebolusyon, nabuo ito sa kanila bilang pagbagay sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang kanilang tirahan ay pana-panahong napapailalim sa alinman sa malakas na pagpapatayo sa ilalim ng nasusunog na sinag ng araw, o basa ng ulan, hamog o hamog na ulap. Kung wala siyang kakayahang matuyo, ang kanilang kamatayan ay hindi maiiwasan. At ngayon ang mga nabubuhay na colloids ng kanilang mga katawan ay nakakuha ng kakayahang malayang ibigay ang lahat ng tubig na nilalaman sa kanila, nang hindi sumasailalim sa mga hindi maibabalik na pagbabago na maglalagay sa kanilang buhay sa panganib. Sa ilalim ng natural na mga kondisyon, totoo, ang pagpapatayo na ito ay hindi kailanman kumpleto, ngunit sa ilalim ng mga pang-eksperimentong kondisyon, malinaw naman, maaari itong mawala sa lahat ng libreng tubig. Sa kawalan ng tubig, ang mababang temperatura, malapit sa ganap na zero, ay hindi nakakapinsala.
Narito, samakatuwid, ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga kaso ng pagbagay sa panlabas na kapaligiran, isang pagbagay na nakakaapekto hindi sa pag-unlad ng anumang mga organo o tampok ng form, ngunit sa isang pagbabago sa buong istraktura ng bagay na nabubuhay, sa pagkuha ng ganap na pambihirang mga kakayahan ng huli.
Ang kasong ito ba ay isang uri? Hindi talaga. Kailangan lamang nating gunitain ang mga kaso lamang ng nakatagong buhay na laganap sa kaharian ng halaman at hayop, na pinag-usapan natin sa itaas. Sa katunayan, kahit doon, sa mga binhi at cyst ng mga hayop, ang parehong pagbagay ng bagay na nabubuhay sa pagpapatayo at sa isang matagal na pananatili sa isang tuyong estado ay nagaganap.
 At kung, sa ilalim ng natural na mga kondisyon, ang mga binhi at spore ay hindi ganap na tuyo at laging naglalaman ng ilang porsyento ng tubig, kung gayon, dapat isaisip, ang pangyayaring ito ang sanhi sa kanila ng mga mabagal, mahina na ipinahayag na mga proseso ng metabolic, na sa huli ay nangangailangan ng paghina. at pagkawala ng posibilidad na mabuhay ng mga binhi. Hanggang kamakailan lamang, ang teorya ng "minimal life" ay nanaig din patungkol sa mga binhi at kontrobersiya sa agham. Ipinagpalagay na ang buhay sa kanila ay hindi hihinto, ngunit bumababa lamang sa pinakamaliit na pagpapakita ng palitan ng gas at mga proseso ng metabolismo na nauugnay sa kanila. Ang mga eksperimento ng Becquerel sa mga binhi at McFadane sa mga spora ng mga mikroorganismo ay ipinakita na dito, sa ilalim ng mga kundisyon ng eksperimento, posible ang isang kumpletong paghinto ng buhay - posible ang isang pahinga sa buhay.
Isinailalim ni Becquerel ang mga binhi ng iba't ibang halaman sa artipisyal na pagpapatayo sa isang vacuum kapag pinainit sa 40 ° C, itinago ito sa isang vacuum sa loob ng 4 na buwan at pagkatapos ay inilagay ito sa loob ng 10 oras sa likidong helium, na nagbigay ng temperatura na - 269 ° C. Kailan pagtubo ng naturang mga binhi, nalaman na sila ay tumutubo kahit na mas mahusay kaysa sa kontrol, na nakaimbak sa vivo - kaya't ang lahat ng mga buto ng klouber ay tumubo, habang 90% lamang ng kontrol ang tumubo.
Ang mga katulad na eksperimento ay isinagawa ni Becquerel sa spores ng mga pako at lumot at ni McFadane sa mga spora ng iba't ibang mga bakterya at cocci; sa lahat ng mga kasong ito, ang masiglang pagpapatayo sa isang vacuum at temperatura na malapit sa zero ay tumigil sa lahat ng mga proseso ng buhay, nagawa ang mga manipestasyon ng kahit na ang pinababang nabawasan na mga reaksiyong metabolic sa mga oras at araw na hindi mawari. Gayunpaman, pagkatapos ng pag-aalis ng mga kondisyong nahuhuli, ang buhay ay bumalik sa katawan at nagmula sa sarili nitong.
Wastong sinabi ni Becquerel na sa ilalim ng mga kundisyon ng mga eksperimentong ito ang protoplasm ay nagiging mas mahirap kaysa sa granite at bagaman hindi mawawala ang koloidal na likas na katangian nito, mawawala ang estado na kinakailangan para sa paglagom at pagkakawatak-watak. Kung ang cell ay pinagkaitan ng tubig at mga palanggana, na kung saan ay dumaan sa isang solidong estado, kung ang mga enzyme nito ay tuyo at ang protoplasm ay tumigil na sa estado ng isang colloidal solution, malinaw na sa kasong ito ay mahirap mangyari na pinag-uusapan ang "pagbagal ng buhay." Ang buhay na walang tubig, walang hangin, walang mga colloidal na partikulo na nasuspinde sa isang likidong daluyan ay imposible - sa ilalim ng mga partikular na kundisyon, posible na makamit ang tunay na "nakatagong buhay" sa diwa ni Claude Bernard, iyon ay, ang kumpletong pagtigil sa buhay.
Kaya, paghinto ng buhay, pagambala sa proseso ng buhay sa ilalim ng ilang mga kundisyon ay posible.
P. Yu. Schmidt
Katulad na mga publication
|
