Hamadrills: tunog, ekspresyon ng mukha, kilos

Ang wika ng mga hayop ay isang nakawiwiling kababalaghan. At kung bago ito pinag-aralan lamang ng mga biologist at zoopsychologist, ngayon narito ang isang malawak na larangan ng aktibidad ay nagbukas para sa mga physicist, chemist, matematika, linguist.

Ang totoo ay sa modernong kahulugan, ang wika ng mga hayop ay isang sistema ng komunikasyon na maaaring isama hindi lamang mga signal ng acoustic. Kasama rin dito ang mga kilos, pustura, at sistema ng komunikasyon sa tulong ng mga guhit, bulaklak, amoy, atbp, atbp. pamayanan
kapag naghahanap ng pagkain at nagtatanggol laban sa mga kaaway, ipasa ang "tradisyon" na pinagtibay sa pamayanan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kaya't ang commonwealth lamang ng marami at maraming nalalaman na mga dalubhasa ay maaaring humantong sa isang malalim na pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na tinatawag nating "wika ng mga hayop."

Ang wika ng mga hamadryas ay may kasamang isang kumplikadong sistema ng mga tunog, hitsura at kilos.

Mayroong halos dalawampung signal sa tunog na wika, bawat isa sa kanila ay nagdadala ng tiyak na impormasyon at may eksaktong address.

Ang pinuno, na napansin ang panganib, ay gumawa ng isang espesyal na bulalas. Hindi na kailangang ulitin sa pangalawang pagkakataon: ang buong kawan ay agad na nagmamadali o tumatagal ng isang nagtatanggol na posisyon.

Ang unggoy, nahuhuli sa likod ng kawan, naiiba ang hiyawan. At ang ganap na magkakaibang mga tunog ay kasama ng iba't ibang mga ritwal ng intra-herd na tumutulong sa hamadryas na ipahayag ang kanilang saloobin sa kapwa nila tribo.

Ang sinumang miyembro ng kawan ng hamadryas, nakikipagpulong sa isang pinuno o isang unggoy na may pinakamataas na ranggo, ay uupo sa harap nito at maraming beses na biglang "hinihingal". Ito ay isang mensahe ng pagsunod, pagkilala sa awtoridad at paghanga dito.

Kapag nag-aalok ng kanyang serbisyo para sa paghahanap, gagamitin muna ng unggoy ang kanyang dila sa isang espesyal na paraan - isang senyas sa kanyang kapareha tungkol sa isang mabait na ugali at isang kahilingan na tumugon nang mabait. Ang isang pagkakaiba-iba sa tunog na ito ay ang banayad na babble na ang anumang unggoy "Mga Address" sa sanggol, sasakay sa kanya o nars lamang. Kung gumuhit kami ng isang pagkakatulad sa wika ng tao - isang napaka-kondisyonal na pagkakatulad - ang mga signal sa hamadryll na wika ay tumutugma hindi sa mga salita, ngunit sa mga parirala, minsan kahit sa isang buong hanay ng mga parirala.

Bilang karagdagan sa mga tumpak na signal na ito, ang mga hamadryas ay naglalabas pa rin ng maraming mga tunog na hindi nagdadala ng tiyak na impormasyon. Halimbawa, isang maligaya na ungol habang naghahanap. Bagaman kung paano sabihin, marahil ang ungol na ito ay isang senyas para sa isang kapareha at pampatibay-loob ng kanyang mga aksyon. Bukod dito, kamakailan lamang ang opinyon ay kumakalat nang higit pa at kahit na tila napaka-walang kinikilingan na mga tunog, tulad ng pamamaga sa tiyan, ay may halaga ng signal. Ang Rumbling ay tumutulong sa mga unggoy sa mga kasukalan upang matukoy ang lokasyon ng mga kamag-anak. Tulad ng pintig ng puso ng ina ay tumutulong sa sanggol na makapunta sa tamang posisyon sa kanyang katawan at hindi mawala ang utong.

Tahimik na paraan ng komunikasyon - mga postura, kilos, ekspresyon ng mukha - binubuo ng pangalawa at marahil ang pinaka-nagpapahiwatig na bahagi ng wikang hamadryas.

Ang isa at kalahating dosenang nagpapahiwatig na sulyap, gayahin ang mga paggalaw at kilos ng pagbibigay ng senyas, bilang karagdagan sa dalawampung signal ng tunog, ay sapat na upang "ipaliwanag" sa mga kamag-anak at kaaway sa anumang paksa.

Pamantayang sitwasyon. Dalawang babae ang nag-away. Screeching. Wol sa shreds. At biglang nakuha ng nagsimula ng away ang tingin ng pinuno sa sarili. Squealing na parang siya ay gagantimpalaan hindi ng isang sulyap, ngunit sa isang mahusay na sampal, ang unggoy ay sumugod sa master at nagsimulang maghanap sa kanya ng kinakabahan. Sa totoo lang, hindi ito kahit isang paghahanap, ngunit maraming paggalaw sa paghahanap. Puro simbolo. Upang mapatunayan ang iyong katapatan at mapatawad.

Sa tulong ng kanyang tingin, tahimik na makokontrol ng pinuno ang lahat ng mga aksyon ng kawan mula sa malayo.Bukod dito, maaari itong malayo na malayo sa mga kamag-anak nito. Pareho, magkakabisa ang hitsura. Ang sikreto ay nasa mga puting lugar ng balat sa itaas ng mga eyelids. Kaagad na itinaas ng unggoy ang mga kilay nito, iyon ay, simpleng ibabalik ang balat mula sa noo, at ang puting mga eyelid ay malinaw na nakalantad sa kulay-abong psyognomy. Samakatuwid, ang isang ipinagbabawal o nagbabantang titig ay nakikita nang malayo.

Ang mga nagbabantasang kababaihan ay madalas na gumagamit ng mga nakasisindak na tingin habang walang imik na pag-aaway. Nagkurap sila sa isa't isa, nasiyahan ang kanilang galit at nagkakalat nang hindi naaakit ang pansin ng pinuno.

Tila na si Heidiger, isang kilalang ethologist, ay nagmamay-ari ng parirala na ang katawan ng isang hayop ay tulad ng isang bukas na libro, na mababasa kung alam mo kung paano magbasa, at ang bawat punto ng katawan ay may sariling kahulugan sa loob ng kawan Naaangkop ito sa mga hamadryas pati na rin posible.

Ginagamit nila ang kanilang buong katawan upang maabot ang ugnayan, mula sa dulo ng kanilang ilong hanggang sa dulo ng kanilang buntot.

Ang pagtaas ng buntot sa isang tiyak na paraan at pagwawagayway nito mula sa gilid hanggang sa gilid, maaaring ipakita ng hamadrylich ang kanyang pabor sa lalaki o ipahayag ang kumpletong pagwawalang-bahala sa kanyang panliligaw.

Nararanasan ang ipinagbabawal na titig ng isang mas malakas na unggoy, ang isang mahina ay tiyak na tiklop ang kanyang mga kamay sa isang espesyal na paraan - pindutin ang mga ito sa katawan, at ibababa ang kanyang mga kamay. Isang kilos na nagpapakita ng pagsumite, pagsunod.
Nagbabanta sa isang kalaban, ang lalaki ay walang alinlangan na ruffle ang kanyang mantle, goggle ng kanyang mga mata at hit sa lupa sa kanyang harap na paa. (Sa pamamagitan ng paraan, ang kilos na ito, kung saan ang isang bato ay maaaring madulas mula sa ilalim ng paa, nagbunga ng isang alamat ayon sa kung aling mga hamadril, na umakyat sa mga bato, bumato sa kanilang mga kaaway.)

Ngunit, marahil, sa unang lugar sa komunikasyon ng mga unggoy - lahat ng magkatulad na ekspresyon ng mukha. Ang kayamanan ng mga ekspresyon ng mukha ay bunga ng mahusay na pag-unlad na kalamnan ng mukha sa mga unggoy na ito. Sa pamamagitan ng paggalaw ng kanilang tainga, mata, bibig, anit, hamadryas ay maaaring magpakita ng takot, galit, pag-usisa, kawalang pag-aalinlangan, masayang kalooban, galit, kalungkutan, at maraming mga kakulay ng damdamin. Lalo na kung mayroong isang "pakikibaka ng mga motibo" sa mga hamadryas.

Mag-alok ng anumang unggoy ng isang gamutin sa harap ng pinuno. Wala siyang karapatang kumuha ng piraso. Lahat ng mga pinaka masarap na bagay una sa lahat ay pagmamay-ari ng pinuno. Kahit na siya ay ngayon, sa sandaling ito, at wala sa mood na magbusog.

Kahit na ang mga sanggol ay alam ang batas na ito ng kawan ng hamadryas. Ngunit ang napakasarap na pagkain ay nananatiling isang napakasarap na pagkain. At ang isang buong gamut ng damdamin ay makikita sa mukha ng unggoy: ang pagnanais na kumuha ng pagkain, takot sa pinuno, isang pagtatangka upang ipakita ang pagsunod, hindi mapagpasyahan na kawalan ng pag-asa sa pag-asang agawin ang isang piraso at mananatiling hindi pinarusahan.

Ngunit, marahil, ang pinaka-nagpapahayag na damdamin ay nakasulat sa physiognomy ng isang hamadryl na lalaki, kapag nakakita siya ng karibal at walang pagkakataon na makipagtalo sa kanya. Ang pangwakas na pagpapahayag ng mga emosyong ito ay ... humihikab.

Ang mga hikab na ito ay kahila-hilakbot at madamdamin. Ipakita ang lahat ng ngipin, gilagid, pharynx. Ang mga saradong mata, iginuhit na tainga, panahunan ng katawan ay binibigyang diin lamang ang pinakamatibay na antas ng pagpukaw kung saan naroroon ang mga karibal. At pagkatapos ng bawat tulad ng paghikab, ang unggoy ay tulad ng pagkatapos ng isang matinding atake sa nerbiyos. Bagaman, marahil, ito ay, kung sumasang-ayon tayo sa mga ethologist at inuri ang naturang pag-uugali ng hamadryas bilang bias na reaksyon, na palaging resulta ng matinding stress sa emosyonal.

Gayunpaman, halos walang mga gawaing pang-etolohiya hinggil sa mga damdamin ng hamadryas at kanilang paraan ng komunikasyon. At marami pa tayong matutunan sa mga bagay na ito.

Sino ang mga hamadryas?

Ang mga Hamadril (frilled baboons) ay mga makitid na ilong na unggoy. Kabilang sila sa genus ng mga ordinaryong baboons. Ang genus na ito ay bahagi ng pamilya ng mas mababang makitid na ilong, o tulad ng unggoy, at ang pamilyang ito, sa kabilang banda, ay bahagi ng superfamily ng mga mala-aso na unggoy.

Ang mga Hamadrilas ay parang mga aso. Parehong sa hitsura at sa ilang mga tunog nakapagpapaalala ng isang tumatahol na aso.

Sa Greece at sinaunang Roma, tinawag silang gayon - cynocephalic (ulo ng aso). Ang pangalang ito ay ginagamit pa rin paminsan-minsan.

Ang mga Hamadryas ay tinatawag ding frilled baboons.Utang nila ang pangalang ito sa maluho na kulay-abong-abong mantle na sumasakop sa mga balikat ng mga lalaking may sapat na gulang. Sa pamamagitan ng paraan, kung sa mga lumang libro ay nakatagpo ka ng isang paglalarawan ng mga silver baboons, muli naming pinag-uusapan ang tungkol sa hamadryas.

May mga hamadryas (Papio hamadryas) sa Silangang Africa at sa Arabian Peninsula.

Malalaking unggoy ito. Ang bigat ng mga lalaki kung minsan ay umabot sa 40 kilo. Mas maliit ang mga babae. At ipinanganak nila ang mga cubs sa pangkalahatan maliit. Karaniwan isang anak ang ipinanganak, ngunit kambal din ang nangyayari. Walang pamanahon sa pag-aanak para sa mga hamadryas.

Ang mga Hamadryas ay naninirahan sa mga kawan ng limampu - animnapung, o kahit na walumpung mga unggoy.

Ang bawat kawan ay mayroong sariling pag-aari. Isang libo't kalahating hektarya. Ang mga hangganan ng mga pag-aaring ito ay may kondisyon. Napagmasdan ng mga mananaliksik kung paano sa isang butas ng pagtutubig na matatagpuan sa teritoryo ng isang kawan, nakilala ng mga may-ari ang mga bagong dating. Sa parehong oras, ang mga kawan ay hindi naghahalo. Hindi sila nagpakita ng labis na poot sa bawat isa.

Hindi lahat ng bahagi ng kanilang pag-aari ay binibisita ng mga hamadril na may pare-pareho. Sa ilang ginugugol nila ang karamihan sa kanilang oras, sa iba ay hindi sila pumupunta sa loob ng maraming buwan. Ang mga hamadryas ay may paboritong pagkain at mga resting place ng tanghali, ilang mga gabing lugar.

Ang kawan ng hamadryas ay nagkakaisa sa kanilang mga aksyon. Ang mga unggoy ay sama-sama kumakain, pumunta sa lugar ng pagtutubig, at bumalik para sa gabi. At, syempre, sama-sama silang lumalaban sa mga kaaway. Ang pagkakaugnay na ito, organisasyon sa mga aksyon ay posible lamang dahil sa loob ng kawan ng hamadryas mayroong isang komplikadong sistema ng mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal na miyembro nito.

Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa istraktura ng kawan ng hamadryas. Ayon sa isa sa kanila, ang kawan ay ang "harem" ng isa at pinatigas na pinuno. Lahat ng iba pang mga unggoy ay kanyang asawa at mga anak. Sa naturang kawan, ang mga babae ay tapat sa kanilang panginoon sa buong buhay nila. Ang mga matatandang anak na lalaki, na nagiging karibal ng ama, ay pinatalsik mula sa kawan. Ang ilan sa mga babae ay umalis kasama nila.

Ayon sa isa pang teorya, ang buong pamayanan ng hamadryas ay binubuo ng maraming o at k at a, na pinamumunuan ng isa o higit pang malalaking pinuno.

Ang Oikia ay isang uri ng pamilyang unggoy. May kasama itong mga babaeng may mga guya at maraming lalaki. Ni
Ayon sa isang bilang ng mga siyentipiko, ang oikia ay isang yunit ng elementarya ng kawan.

Sa kauna-unahang pagkakataon ang salitang "oikia" ay ipinakilala sa panitikang panitikolohikal ng siyentipikong Hapones na si Ima-n-ishi. Naniniwala si Imanishi na mayroong dalawang uri ng oikia. Ang ilang mga oikia ay umiiral nang nag-iisa, hindi pagsasama sa mga kapit-bahay at hindi pinapayagan silang pumasok sa kanilang teritoryo. Ang Oikia ng pangalawang uri ay magkakasamang nakatira, na bumubuo ng malalaking kawan. Sa pinuno ng naturang mga kawan ay isang pinuno o maraming mga pinuno.

Ang ilang mga siyentipiko ay isinasaalang-alang ang kawan ng mga hamadryas baboons bilang isang pinagsama ng pangalawang uri ng oikia.

Gayunpaman, naka-out na ang hamadrilles ay isang kawan at hindi isang harem at hindi isang grupo ng Oikia. Tila ang isang espesyal na pangalan para sa ganitong uri ng mga pamayanan ay hindi pa naimbento. Ngunit ang mga uri ng mga ugnayan na mayroon sa kawan, na pinapayagan itong mapanatili bilang isang buo, ay malinaw na natunton.

Tulad ng lahat ng mga hayop na kawan, ang mga hamadryas ay may isang hierarchy.

Ang Hierarchy ay isang pangkaraniwang bagay na pangkaraniwan sa lahat ng mga species, nang walang pagbubukod, maging ito ay malaking kawan ng mga mammal, isang kawan ng mga hens o isang kolonya ng mga cricket.

Ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay na sa alinman sa mga pamayanan laging posible na ihiwalay ang isang pinuno (isang hayop na alpha), na kung saan ang lahat ng iba pang mga tribo ay sumusunod. Karapatan niyang maging una sa pagpili ng pagkain at ng babae.

Sinusundan ito ng pinakamababang niraranggo na beta ng hayop, mas mababa sa lahat ng bagay sa pinuno, ngunit hindi nagbibigay ng pinagmulan sa lahat.

Sinusundan ito ng mga hayop na gamma, delta, atbp. Hanggang sa omega, na sumusunod sa lahat ng mga miyembro ng kawan. Patuloy siyang inuusig.

Sinusubukang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, iniuugnay ng ilang mga mananaliksik ang ranggo ng hayop sa herd hierarchy sa antas ng pag-unlad ng mga gonad.

Maging tulad nito, bilang panuntunan, ang pinakamalaki at pinakamalakas na mga lalaki ay sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon. Ang Hamadril sa ganitong pang-unawa ay walang kataliwasan. Sa pinuno ng kawan, ang hamadryas ay palaging ang pinakamalakas at madalas na pinakamatandang lalaki. Minsan maraming mga pinuno - pagkatapos ay pantay-pantay sila sa bawat isa.Parehas silang nagmamalasakit sa kaligtasan ng kawan, tungkol sa pagkakasunud-sunod sa loob nito.

Ang lahat ng iba pang mga unggoy ay matatagpuan sa iba't ibang mga hakbang, isang hierarchical hagdan. Ang malakas at mas malaki ang hayop, mas mataas ang ranggo nito. Ang prinsipyong ito ay ganap na nalalapat lamang sa mga lalaki. Ang mga babae ay may sariling hierarchy, kahilera sa mga lalake. Ang ranggo ng isang babae ay hindi natutukoy ng kanyang lakas.

Kahit na ang isang walang karanasan na tagamasid ay agad na mapapansin ang maraming mga kababaihan sa kawan ng hamadryas, na binubully ang kanilang iba pang kapwa mga tribo, na sinasamantala ang espesyal na disposisyon ng pinuno (o isa sa mga pinuno). Kabilang sa mga ito ay palaging ang "unang ginang ng korte". Bahagyang mas mababa sa kanyang pangalawa. Ang pangatlo, ang pagsunod sa una at pangalawa, ay hindi magbibigay ng pinagmulan sa lahat. Atbp Ang espesyal na disposisyon ng mga kalalakihan, gayunpaman, ay hindi sinisiguro ang mga ito laban sa malupit na pamamalo na tinanong ng pinuno sa kanyang mga paborito paminsan-minsan.

Nangyayari ito kapag ang paniniil ng mga babae ay nagsisimulang abalahin ang kapayapaan ng kawan.

Ang isa pang prinsipyo, batay sa kung aling mga ranggo ang ipinamamahagi sa mga hamadryl, ay ang pagkakaroon ng isang cub. Ang pinaka-seedy na babae na may kapanganakan ng isang cub ay agad na awtomatikong ilipat sa isang mas mataas na hagdan ng hierarchical hagdan. Para sa mga sanggol sa unang ilang buwan ng buhay, ang mga batas ng hierarchy ay hindi nalalapat.

Ang tunay na kapanganakan ng isang hamadrylenka ay isang kaganapan. Ang mga unggoy sa isang masikip na karamihan ng tao ay pumapalibot sa babae sa paggawa, mag-alala, sumigaw. Kapag ang panganganak ay ligtas na natapos, ang bawat isa ay sumusubok na tingnan o hawakan ang bagong panganak, na nasasaksihan ang isang malambing na pag-uugali sa kanya. Gayunpaman, bihirang may magtagumpay, dahil kaagad na isang masayang ina

nagmamadali siyang itago ang kanyang kayamanan mula sa lamig at mula sa hindi kinakailangang mga sulyap sa kanyang dibdib.

Sa ikatlong linggo lamang ng buhay ay lumabas ang hamadrylle upang tingnan ang puting ilaw. Hindi maitago siya sa kanyang dibdib, hinawakan siya ng hamadrilich ng buntot, pinapayagan siyang galugarin ang mundo sa loob ng radius ng kakaibang tali na ito.

Ngayon ang pag-access sa sanggol ay bukas sa lahat. Ang maliliit na hamadryat ay ang sentro ng akit para sa buong kawan. Kahit na ang nangunguna sa kanila, ang kanilang mga kabataan, dahan-dahang nakikipag-usap sa kanila. Ang pinaka malungkot na mga babae ay madalas na yumuko sa harap nila at, pagtingin sa balikat, nag-aalok na sumakay.

Ang masaya at walang alintana na oras ay mabilis na lilipad. Ang isang taong gulang na hamadryllas ay sumunod na sa mga patakaran ng pag-uugali na pinagtibay sa pamayanan ng hamadryllas at pinangangasiwaan ang wika ng kawan.

Interesanteng kaalaman

• Ang karaniwang pamamahagi ng mga miyembro ng hamadril ng kanyang kawan:
  Sa gitna ay ang pinuno.
  Sa isang banda, may mga malalapit na babae.
  Sa kabilang banda, ang natitirang mga unggoy.
• Pinaniniwalaan na kapag naghahanap, ang mga unggoy ay naglilinis ng bawat isa sa mga parasito. Wala namang ganun Higit na higit na interes at tukso para sa kanila ang mga bag ng buhok ng mga patay na buhok at mga kristal na asin sa mga buhok. Hinahila ang mga ito sa bibig ng mga kasosyo sa paghahanap. Ang mga kasosyo na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na katapatan sa bawat isa. Maraming mga tagamasid kahit na tandaan ang isang espesyal na uri ng relasyon sa kawan - ang pagkakaibigan ng mga babae.
  Gayunpaman, ang paghahanap ng kawan ay may isa pang kahulugan. Sa ilang mga kaso, ito ay isang espesyal na ritwal na nagpapahintulot sa alinman na magbigay ng respeto sa pinakamalakas, o isang pagtatangka na baguhin, o isang alok ng pagkakaibigan. Sa madaling salita, ang paghahanap ng hamadryas 'ay isa sa mga pamamaraan ng komunikasyon, isang bahagi ng kanilang wika.
• Mag-alok ng isang gamutin sa buong pagtingin ng pinuno ng anumang hamadryl. Siya ay mag-iingat at babawi sa takot, na parang sa halip ng isang ubas ay pinakita sa kanya ang isang ahas. Ang lahat ay tungkol sa ipinagbabawal na tingin na ipinapadala ng pinuno.
• Ang mga lalaking hamadryas (sa itaas) at Rhesus, nakaupo sa kapitbahayan, na may magkatulad na hikab ay maaaring magdala sa bawat isa upang makumpleto ang pagkapagod.
• Ang mga sanggol na Hamadryll ay labis na nakakaantig at walang magawa na mga nilalang. Ang isang bagong panganak na hamadrylenok ay hindi man matagpuan ang dibdib ng ina nito.
  Sa mga unang linggo, ang anak ay nakasabit sa tiyan ng ina, mahigpit na nakakapit sa kanyang balahibo sa lahat ng apat na kamao. Sa tik na ito sa kanyang tiyan, ang babae ay maaaring tumalon.

• Ang sentinel ay karaniwang isang pinuno o isang malaking lalaki mula sa pangkat ng mga pinuno. Ang tanging gawain lamang niya ay ang bantayan ang bawat tao sa paligid niya at magbigay ng isang senyas ng panganib sa oras.

N. Pozharitskaya

Katulad na mga publication

Kung saan pinunit ng agila ang ahas ...

Saloobin sa mga hayop noong unang panahon

Bakit nawala ang isang hairline ng isang tao?