Physiological two-dimensionality ng impormasyon: mekanismo at kahihinatnan

Sa dula ni A. P. Chekhov "The Seagull" isa sa mga bayani nito, ang manunulat na si Treplev, ay nagsasalita tungkol sa kakayahan ng manunulat na si Trigorin na magpinta ng isang tanawin sa kalat-kalat at tumpak na mga salita: "Sa kanyang dam ang leeg ng isang basag na bote ay nagniningning at ang anino ng isang gulong ng gilingan ay umitim - kaya handa ang gabing buwan, at mayroon akong isang nanginginig na ilaw, at isang tahimik na pagkislap ng mga bituin, at malalayong tunog ng isang piano, kumukupas sa tahimik na mabangong hangin ... ”

Sa katunayan, sa paghahambing ng mga paglalarawang ito sa isang gabing may buwan, nakikita natin na ang dalawang may kasanayang napiling mga detalye ay maaaring malinaw na muling likhain ang isang buhay na imahe ng likas na panggabi, habang ang iba pang mga detalye - kahit na marami sa kanila - ay naging walang lakas.

Bakit napakahimok ng mga detalyeng ito, napakahalaga upang lumikha ng isang kahanga-hangang hitsura?

Malinaw na, mayroong isang kumplikadong mekanismo na nagbibigay-daan sa iyo upang pumili ng mga katangian ng isang bagay ayon sa kanilang layunin at paksa na kahalagahan.

Dalawang uri ng pagtatasa ng pangangati

Ang utak ay patuloy na sumisipsip ng daloy ng impormasyon na nagmumula sa labas ng mundo. Pinoproseso ito alinsunod sa ilang kumplikadong programa at sa huli ay nagsisilbing batayan kung saan nabuo ang umaangkop na pag-uugali ng tao.

Ang bawat pampasigla na nakakaapekto sa aming mga pandama ay maaaring masuri mula sa dalawang pananaw: sa pamamagitan ng mga pisikal na parameter at ng kahalagahan nito para sa katawan. Kaya, ang ilaw ay sinusuri ng lakas, kulay, tagal, atbp, tunog - ayon sa dami, pitch, timbre, lugar kung saan ito nagmula. Ang mga pag-aari na ito ay layunin sa isang tiyak na lawak - hindi sila nakasalalay sa nagmamasid. Ang mga espesyal na istraktura ng utak ng tao at mas mataas na mga hayop ay gumagawa ng isang tumpak na pagtatasa ng mga stimuli ayon sa kanilang mga pisikal na katangian at binago ang mga katangiang ito sa isang pagkakasunud-sunod ng mga impulses ng nerbiyos na nakadirekta sa mga kaukulang punto ng cerebral cortex - ang organ ng mas mataas na pagtatasa at pagbubuo.

Ngunit kahit na ang pinaka perpektong pag-aaral ng mga layunin na katangian ng stimuli ay hindi pa ginagawang posible na bumuo ng isang mahalagang larawan ng panlabas na mundo. Upang maunawaan ang mundo, kailangan mong malaman kung ano ang ibig sabihin ng mga stimuli na ito para sa katawan, kung ano ang kanilang panloob na kahulugan.

Gumawa tayo ng isang simpleng halimbawa. Ipagpalagay na ang isang tao ay nakakakita ng isang limon: isang dilaw na hugis ng itlog na bagay na tungkol sa 5 cm ang lapad, na may isang maulbong ibabaw.

Ang lahat ng nakalistang mga pisikal na katangian ay nagbibigay ng isang "layunin" na katangian ng bagay. Sa isang taong nakakakita ng isang lemon sa kauna-unahang pagkakataon, hindi ito nagdudulot ng anumang mga damdamin maliban sa pag-usisa. Ngunit ang bawat isa na pamilyar dito, sa paningin nito at kahit sa salitang "lemon", ay may isang malinaw na pang-amoy ng isang mabango at maasim na prutas na pumapawi ng uhaw na mabuti. Ang impormasyon tungkol sa mga pisikal na palatandaan ng isang bagay, na pumapasok sa utak, ay suplemento at kahit na bahagyang nahalili (na nagbigay pansin sa istraktura ng balat ng lemon) impormasyon tungkol sa halaga ng limon para sa aming mga pangangailangan.

Ang pagsusuri ng mga stimuli ayon sa kanilang biological na kahalagahan ay nagaganap sa mga sentro ng utak na kumokontrol sa mga pangangailangan at emosyon ng katawan. Sa pagtatasa na ito, ang utak ay ginagabayan ng mga likas na likas na ugali at nakaraang karanasan.

Ang pinagmulan ng dalawang uri ng pagtatasa ng stimuli ay nauugnay sa pag-unlad ng sistema ng nerbiyos sa proseso ng ebolusyon.

Sa mga maagang yugto nito, ang mga simpleng organismo ay maaaring makita lamang ang mga stimuli na mayroong ilang biological na kahalagahan para sa kanila, at tumugon sa kanila na may isang reaksyong paunang natukoy ng likas na istraktura ng mga koneksyon sa ugat. Ang pormula para sa naturang tugon ay maaaring itinalaga bilang "isang tiyak na pampasigla - isang tiyak na reaksyon." Ang form na ito ng reaksyon ay nanatili ang kahalagahan nito sa mas mataas na mga hayop. Kinakatawan ito ng tinaguriang unconditioned reflexes, kabilang ang medyo kumplikadong kilos sa pag-uugali - likas na ugali.

Ang pamamaraang ito ng "sumasalamin sa katotohanan" ay napaka-di-perpekto: ginagawang posible na tumugon lamang sa isang maliit na bilang ng mga stimuli, at may isang mahigpit na limitadong hanay ng mga aksyon.

Ang pagtalo sa limitasyong ito, ang ebolusyon ay nakabuo ng kakayahang makilala ang mga walang malasakit na signal na walang malasakit sa katawan. Ang mga nanggagalit ay nagsimulang pag-aralan hindi sa pamamagitan ng kanilang halaga ng signal, dahil wala silang isa, ngunit sa pamamagitan ng kanilang mga pisikal na katangian. Ang batayan para sa mas tumpak at magkakaibang mga tugon sa panlabas na impluwensya ay lumitaw.

Bago ang tao - isang pagkakaroon ng kakayahang ito sa pinakamataas na antas - ang mundo ay nagbukas sa lahat ng laki nito. "At ang reptilya ng daanan sa ilalim ng tubig, at ang mga halaman ng puno ng ubas ng lambak" - ang lahat ay napailalim sa kaalaman ng tao.

Ang mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay lumitaw, batay sa pagbuo ng mga indibidwal na koneksyon na nakuha sa pamamagitan ng personal na karanasan sa pagitan ng isang malaking bilang ng mga panlabas na stimuli at alinman sa mga posibleng reaksyon ng organismo. Ang bilang ng mga reaksyon ay nanatiling limitado, ngunit ang posibilidad ng kanilang pagsasama ay lumikha ng mga preconditions para sa paglitaw ng napaka-kumplikadong pag-uugali, hindi iniakma sa isa o ibang pamantayan ng kapaligiran, ngunit sa isang tunay, walang katapusang pagbabago ng kapaligiran.

Ang pormula para sa pag-uugali na ito ay "Anumang pampasigla - anumang reaksyon".

Ang isang bagong panganak na bata ay tumutugon sa kanyang mga aksyon sa mga senyas na iyon, ang kakayahang makilala kung alin ang likas sa kanya ng likas na katangian. Ang pagbabago ng kanyang mundo sa mundo ng isang may sapat na gulang ay sumusunod sa landas ng pagbuo sa kanyang utak ng mga koneksyon sa pagitan ng isang bagong pampasigla at isang tiyak na reaksyon ng organismo. Ang bawat isa sa mga bagong pampasigla ay maaaring sa una ay isang bugtong, ngunit, natutunan sa pamamagitan ng karanasan, tumatagal ng nararapat na lugar sa mga repository ng memorya. Ang ilan ay naka-imprinta bilang makabuluhan, pagkakaroon ng mahusay at mahalagang kahulugan para sa katawan. Ang iba, hindi mahalaga, nawala ang kanilang dating misteryo at nawala sa likuran.

Ang pagkakaroon ng paghawak, halimbawa, isang beses sa isang mainit na bakal, ang bata ay hindi nakakalimutan ang tungkol sa panganib na nagmula sa dating hindi pamilyar na bagay na ito. Ang isang pulos pisikal na imahe ay dinagdagan ng tukoy na impormasyon tungkol sa kahulugan ng isang bagay para sa isang organismo.

Kaya, ang labas ng mundo para sa atin ay dalawang-dimensional mula sa pananaw ng impormasyon. Ang bawat pampasigla ay tasahin ayon sa dalawang pamantayan - mga pisikal na parameter at isang halaga ng signal.

Mga landas ng dalawang uri ng impormasyon

Medyo natural na ang mga landas ng layunin at nakabatay na impormasyon sa utak ay magkakaiba. Ang mga landas na ito, pati na rin ang mga prinsipyo ng aktibidad ng kaukulang mga sentro ng nerbiyos, ay kilala sa mga physiologist.

Ang mga palatandaan tungkol sa mga pisikal na parameter ng stimulus ay pumasok sa cerebral cortex sa pamamagitan ng tinaguriang partikular na sistema ng pagsasagawa. Nagsisimula ito mula sa receptor, iyon ay, mula sa mga kagamitan sa nerbiyos, na nagko-convert ng enerhiya ng labas na mundo sa mga nerve impulses. Halimbawa, ang mga light stimuli ay napapansin ng mga cone at rods ng retina, kung saan ang optical environment ng mata ay naglalabas ng isang visual na imahe.

Mula sa mga receptor, ang mga salpok ay pupunta sa subcortical nuclei. Ang pagkakaroon ng naipasa isa o dalawa sa kanila, ipinapadala sa nerve cell, ang mga proseso na direktang umakyat sa cerebral cortex. Ang subcortical nuclei ay hindi lamang nagpapadala ng mga salpok sa mga susunod na neuron. Ang mga ito ang pangunahing pagproseso ng papasok na impormasyon.

Ang tiyak na landas ay nagtatapos sa isang mahigpit na limitadong lugar ng cerebral cortex. Kaya, ang mga visual na salpok ay ipinapadala sa rehiyon ng occipital ng hemispheres, pandinig - sa temporal, pandamdam - sa likurang gitnang gyrus. Sa loob ng bawat lugar na ito, ang mga fibers ng nerve na naaayon sa iba't ibang mga receptor ay ipinamamahagi din ayon sa isang mahigpit na prinsipyo ng projection. Ang mga Physiologist ay nakagawa, halimbawa, upang gumuhit ng mga espesyal na mapa ng representasyon ng pagiging sensitibo sa balat ng iba't ibang bahagi ng katawan sa likurang gitnang rehiyon.Ang pangangati ng mga kaukulang lugar sa cerebral cortex sa panahon ng operasyon ng pag-opera ay nagiging sanhi ng paglitaw ng mga sensasyon na katulad ng pagpindot sa ilang bahagi ng katawan.

Ang landas na sinusundan ng impormasyon tungkol sa mga biyolohikal na katangian ng pampasigla ay ayon sa kombensyon na itinalaga bilang hindi tiyak. Pagkatapos ng lahat, ang impormasyong isinasagawa dito ay hindi tiyak - ito ay malaya sa kalidad ng stimulus, kung ito ay kinakatawan ng electromagnetic oscillations (ilaw), oscillations ng air environment (tunog), atbp.

Ang hindi tiyak na landas ng mga sanga ay mula sa tiyak na isa sa antas ng subcortical nuclei. Mula roon, ang mga fibers ng nerbiyos ay nakadirekta sa mga mas mataas na emosyonal na autonomic center, na matatagpuan higit sa lahat sa lugar ng diencephalon na tinatawag na hypothalamus. Ang mga salpok mula sa iba`t ibang pandama ay pumupunta rito. Dagdag dito, ang paggulo ay nakadirekta sa cerebral cortex, nagdadala ng impormasyon tungkol sa halaga ng signal ng stimulus. Ang pagdaan ng mga salpok sa kahabaan ng isang hindi tiyak na landas ay tumatagal ng maraming beses na mas mahaba kaysa sa isang tukoy na isa, na sanhi ng maraming bilang ng mga switching (synapses) sa landas na ito.

Ang mga tiyak na salpok, tulad ng nabanggit na, ay natanggap ng makitid na magkakahiwalay na mga zone ng cortex. Ang lugar ng pamamahagi ng hindi tiyak na impormasyon sa kahabaan ng cortex ay mas malawak. Gayunpaman, mahalaga na ang dalawang daloy ng paggulo ay muling pagsasama sa cerebral cortex, na kumakatawan sa dalawang magkakaibang mga. ang kalidad ng pampasigla at ginagawang posible upang masuri ito ayon sa pamantayan ng pisikal at biological.

Ang pagdating ng paggulo sa pamamagitan ng isang tukoy o hindi tiyak na sistema sa cerebral cortex ay maaaring nakarehistro sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga de-koryenteng potensyal ng utak.

Relasyon sa pagitan ng tiyak at hindi tukoy na impormasyon

Ang parehong pang-unawa ng isang indibidwal na pampasigla at ang pagtatasa ng isang kumplikadong sitwasyon ay batay sa kabuuan ng tiyak (tungkol sa mga katangiang pisikal) at hindi tiyak (tungkol sa biological na kahalagahan ng stimuli) na impormasyon. Sa halip, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang kabuuan, ngunit tungkol sa isang kumplikadong pagbubuo ng dalawang magkakaibang husay na pagtatantya na umakma, ngunit hindi sa anumang paraan ay pinalitan ang bawat isa. Tinawag ng akademiko na si PK Anokhin ang prosesong ito na "afferent synthesis".

Ang ugnayan sa pagitan ng tiyak at hindi tukoy na impormasyon ay hindi mananatiling pare-pareho. Maaari itong baguhin. Bukod dito, ang pamamayani ng isang uri ng impormasyon (at ang kakulangan ng isa pa) ay maaaring maging kapaki-pakinabang o kahit na kinakailangan sa pagsasagawa ng ilang mga gawain. Halos alinman sa aming mga aksyon ay nakabatay hindi lamang sa pagbubuo ng kinakailangang impormasyon, ngunit din sa limitasyon ng hindi kinakailangan o pangalawang. Ang mas mahalaga at responsable sa aksyon ay, mas maraming lakas sa pag-iisip ang kinakailangan nito mula sa organismo, dapat na mas tumpak at naiiba ang nasabing pagpili.

Sa ilang mga kaso, halimbawa, bago gumawa ng isang responsableng desisyon, kinakailangan ng tumpak na pagtatasa ng lahat ng panlabas na mga kadahilanan, hindi alintana ang kanilang "maliwanag" na halaga ng signal, ang kanilang kondisyon na kasiyahan o hindi kanais-nais. Sa iba, kapag nagawa na ang isang desisyon, ang isang sobrang tumpak na "layunin" na pagsusuri sa sitwasyon ay maaaring hadlangan ang pagpapatupad ng inilaan na plano ng pagkilos. Ang isang kilalang "paksa" ay kinakailangan dito: ang isang malakas na pang-emosyonal na pagsingil ay nagbibigay ng kumpiyansa sa mga kakayahan ng isang tao at hahantong sa mapagpasyahan at masiglang pagkilos.

Magbigay tayo ng isang halimbawa. Ang siruhano ay nagsasagawa ng isang emergency na operasyon sa front-line na ospital. Ang buhay ng nasugatan ay nakasalalay sa kinalabasan ng operasyon. Mayroong pagsalakay ng sasakyang panghimpapawid ng kaaway, ngunit ang siruhano ay hindi naririnig ang mga pagsabog ng mga bomba, mga artilerya na volley, hindi nakikita ang mga pag-flash ng nag-iilaw na mga flare, hindi nararamdaman kung paano ang pag-alog ng gusali, hindi napansin kung paano kumikislap ang ilaw. Hindi niya iniisip ang tungkol sa panganib. Ang lahat ng kanyang pansin ay nakatuon sa larangan ng pagpapatakbo: dito nakikita niya ang bawat detalye, namamahala upang ligahin ang bawat daluyan ng dugo, tumpak at tiwala na pinaghihiwalay ng kanyang scalpel ang apektadong tisyu mula sa malusog.

Sa sitwasyong ito, isang bahagi lamang ng tukoy na impormasyon ang tumagos sa isip ng doktor, ang bahagi nito na kinakailangan upang maisagawa ang kanyang gawain (ang estado ng patlang ng pagpapatakbo), at iba pa, mga pisikal na mas malakas na stimuli (pagsabog ng bomba) ay hindi kasama. Alinsunod dito, ang bahaging iyon ng hindi tiyak na impormasyon na nagsasalita ng panganib sa buhay ng siruhano ay limitado, at lahat ng mga senyas na mahalaga para sa matagumpay na kinalabasan ng operasyon ay puno ng kahulugan.

Sa kathang-isip, maaari kang makahanap ng maraming mga halimbawa ng paglalarawan ng mga kumplikadong emosyonal na karanasan na maaaring ayon sa ayon sa pananaw sa paglilimita ng impormasyon ng isang uri, na humahantong sa mga pagbabago sa katangian sa pang-unawa.

Narito ang sinabi ng may-akda mula sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy:

"Pinakinggan siya ni Pierre (Natasha) na nakabukas ang bibig at hindi inaalis ang mga mata na puno ng luha mula sa kanya. Sa pakikinig sa kanya, hindi niya inisip ang tungkol kay Prince Andrei, o tungkol sa kamatayan, o tungkol sa kung ano ang sinasabi niya. Nakinig siya sa kanya at naawa lang sa kanya sa pagdurusa na nararanasan ngayon, na sinasabi. "

Dito hindi nakikita ni Pierre ang layunin ng nilalaman ng kwento ni Natasha, ngunit ang emosyonal na panig lamang nito. Ang hindi tiyak na impormasyon ay nangingibabaw sa kanyang pang-unawa.

Nakikita namin ang isang ganap na naiibang sitwasyon sa sumusunod na sipi mula kay Anna Karenina:

"Siya (Karenin) ay masyadong natakot upang maunawaan ang kanyang tunay na sitwasyon, at sa kanyang kaluluwa ay isinara niya, naka-lock at tinatakan ang kahon kung saan mayroon siyang damdamin para sa kanyang pamilya, iyon ay, para sa kanyang asawa at anak ...

Tinanong siya (ni Anna) tungkol sa kanyang kalusugan at mga trabaho, kinumbinsi siya na magpahinga at sumama na sa kanya. Ang lahat ng ito ay sinabi niya nang masayang, mabilis at may isang espesyal na ningning sa kanyang mga mata; ngunit si Alexey Alexandrovich ngayon ay hindi inilarawan ang anumang kahalagahan sa tono na ito. Narinig niya lamang ang mga salita nito at binigyan lamang sila ng direktang kahulugan na mayroon sila. "

Ang pananaw ni Karenin ay taliwas sa inilarawan sa unang sipi. Ang tiyak na impormasyon ay naging pangunahing bagay para sa kanya.

Ang pagpili ng papasok na impormasyon, ang paghihigpit ng isa o ibang bahagi nito, ay ginawa ng mas mataas na mga cerebral center at, una sa lahat, ng cerebral cortex. Nakasalalay sa sitwasyon, binago nila ang pagiging excitability ng mga subcortical center at ang mga kundisyon para sa pagpasa ng mga salpok sa pamamagitan ng mga ito. Kung ang mga kundisyon ay nilikha na pinaka-kanais-nais para sa pagsasagawa ng isang uri ng impormasyon, kung gayon ang iba pang sistema ng pagsasagawa ay awtomatikong pinipigilan nang sabay. Dapat sabihin na ang tampok na ito sa pangkalahatan ay isa sa mga unibersal na prinsipyo ng sistema ng nerbiyos: ang paggulo ng isa sa mga sentro ng nerbiyos ay laging humahantong (sa tulong ng mekanismo ng tinatawag na induction) upang pagbawalan ng isa pang sentro na nauugnay sa ito

Ang kababalaghan ng induction ay kilalang kilala ng lahat mula sa pang-araw-araw na karanasan. Halimbawa, kapag naglalakad, ang baluktot sa isang binti ay sinamahan ng pagtuwid ng isa pa. Ang mga kamay ay lumilipat sa tapat ng mga direksyon kapag naglalakad. Sa isang tiyak na lawak, ang mga katulad na kaayusan ay nagpapatakbo sa regulasyon ng aktibidad ng pagsasagawa ng mga system. Ito ay may malinaw, malinaw, na ang katotohanan ay konektado na kung mas malapit sa ating mga puso na nakikita natin ito o ang pangyayaring iyon, mas mahirap para sa atin na maisaalang suriin ito. Sa kabaligtaran, ang labis na "tumpak na impormasyon" ay humahantong sa pagkakawatak-watak ng pang-unawa at ginagawang mahirap suriin ang sitwasyon.

Pag-isipan ang isang nagtatanghal na nagsasalita sa isang malaking madla. Labis siyang nag-aalala, siya ay nakuha ng kamalayan ng kahalagahan ng kanyang mensahe at sinisikap na kumbinsihin ang lahat ng mga detalye ng kaso. Ngunit hindi niya napansin na ang kanyang pagsasalita ay nagsawa na sa madla. Hindi siya nakakarinig ng ingay, pag-uusap, mga pangungutya, hindi nakikita ang alinman sa mga wala ng mukha ng mga tagapakinig, o ang butas na tingin ng chairman, na halos hindi mapigilan ang kanyang inis. Hindi niya maintindihan na matagal na niyang nilabag ang mga patakaran. Malinaw na, sa kasong ito, ang isang mahalagang bahagi ng tiyak na impormasyon ay hindi naabot ang kanyang kamalayan.

Ang isang mas mahalaga at kumplikadong mekanismo kaysa sa regulasyon ng pagpapadaloy kasama ang mga pataas na landas ay ang pagpili ng impormasyon sa antas na intracortical.Lalo na mahalaga ito para sa pumipili na pagsugpo ng mga signal ng isang tiyak na kahalagahan at para sa paglipat ng pansin mula sa isang stimulus patungo sa isa pa (tulad ng, halimbawa, ay ang kaso sa isang siruhano).

Ang patuloy na pamamayani ng isang uri ng impormasyon at ang katangian ng isang tao

Ang pamamayani ng isang uri ng impormasyon ay maaaring hindi lamang pansamantala, ngunit permanente din. Sa kasong ito, tinutukoy nito ang mga natatanging tampok ng character ng tao.

Ang isang tao na may pamamayani ng tiyak na impormasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tumpak, "malamig" na pang-unawa sa katotohanan. Malinaw na nakikita niya ang lahat ng mga palatandaan ng pinaghihinalaang bagay, kapwa pangunahing at menor de edad. Ang kawalang-kinikilingan ng pang-unawa ay pinagsama sa kanyang kilalang pagkakapira-piraso. Ang imaheng nabuo sa kanyang isip ay binubuo ng mga layunin na palatandaan. Ang parehong batas ay tumutukoy sa paglitaw ng kanyang mga asosasyon. Ang kanyang pag-iisip ay mahigpit at nakararami ng lohikal.

Dahil ang mga layunin na tampok ng isang bagay, sa pangkalahatan, ay mas matatag kaysa sa halaga ng signal nito, ang gayong mga tao ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging matatag ng mga pagtatasa at katapatan sa mga desisyon na ginawa. Ang mga ito ay madaling kapitan ng systematization, pag-uuri, banayad na mga pagkakaiba-iba. Ang mga pagkilos ng mga tao ng ganitong uri ay itinatayo pangunahin sa isang makatuwiran na batayan. (Kapansin-pansin, nakita nila ang parehong batayan sa mga kilos ng ibang tao.) Gayunpaman, tumutukoy sila sa "mga taong may pag-iisip, hindi aksyon." Ang natatanging multidimensionality ng sitwasyong kanilang napansin na nagpapahirap sa pagtatasa nito. Mula dito, maaaring lumitaw ang pag-aalangan, na kung minsan ay humahantong sa pagpipigil sa pagkilos.

Sa gayon, kasama ang maraming mahahalagang katangian (kawalang-kinikilingan ng pang-unawa, lohikal na pag-iisip at pag-iisip ng mga aksyon), ang naturang tao ay nailalarawan din sa ilang mga pagkukulang. Kasama rito ang pag-underestimate ng mga subjectative na bagay, pati na rin ang mahalagang katotohanan na ang masiglang pagkilos ay maaaring mabilis na mabago ang isang sitwasyon, lumilikha ng mga bagong totoong pagkakataon dito. Ang isang partikular na hamon para sa taong ito ay isang mabilis at hindi inaasahang pagbabago ng kapaligiran. Sa kabaligtaran, sa matatag na mga kondisyon, ang mga aksyon nito ay maaaring maging lubos na epektibo.

Kung naglalapat kami ng isang paghahambing mula sa larangan ng chess, kung gayon ang pag-uugali ng naturang tao ay maihahalintulad sa isang solidong posisyonal na laro na may isang malayong pagkalkula ng mga pagkakaiba-iba. Ang pinagsamang laro ay magiging mas masahol pa para sa kanya. Lalo na magiging mahirap para sa kanya na tanggihan ang hindi inaasahan, kahit na marahil ay hindi palaging tama, mga kumbinasyon ng kalaban.

Ang isang tao kung saan nangingibabaw ang di-tiyak na impormasyon ay mailalarawan sa pamamagitan ng ganap na magkakaibang mga tampok.

Ang pang-unawa para sa kanya ay nakararami ng paksa, senswal: nakikita niya ang mga bagay na hindi gaanong sa pamamagitan ng kanilang mga layunin na palatandaan tulad ng sa pamamagitan ng kanilang kahulugan para sa kanyang sarili. Kung sa unang kaso ang mga detalye ay napansin nang pantay na malinaw, kung gayon dito maaari nating pag-usapan ang isang tiyak na pagpili ng pang-unawa. Ang ilang mga pangunahing, signal-pinaka-makabuluhang mga katangian ng isang bagay na tumutukoy sa pagtatayo sa isip ng isang holistic, senswal na malinaw na imahe "na may positibo o negatibong pangulay na pang-emosyonal, pulos indibidwal para sa
ng tao sa partikular na setting na ito.

Ang mga parehong pattern sundin sa mga tao ng ganitong uri at ang paglitaw ng mga asosasyon, na kung saan ay itinatag batay sa mga pagkakatulad o pagkakaiba sa mga pansariling katangian. Ang kanilang pag-iisip ay matalinhaga, emosyonal. (Minsan, gayunpaman, na may kakulangan ng lohikal na pare-pareho. Samakatuwid, ang kanilang mga pagtatasa ay maaaring magbago nang mabilis.) Ang pagiging emosyonal ng mga pang-unawa ay ginagawang madali para sa kanila na gumawa ng mga desisyon: pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng kung ano ang nangyayari para sa kanila ay tila sapat na malinaw. Ang mga taong ito ay hindi pagmuni-muni, ngunit mga aksyon. Sa mga mahirap na sitwasyon, ginagabayan sila ng mga phenomena, batay sa kung saan maaari silang mabilis at mahusay na makahanap ng solusyon sa problema sa kabuuan. Ang mga katotohanan na hindi direktang nauugnay sa gawaing nasa kamay o salungat sa pangkalahatang linya ng pag-uugali na kanilang pinagtibay ay hindi nila pinansin.Ang mga taong may ganitong uri ay mabilis na masuri ang isang hindi inaasahang aksidente, mapansin at gumamit ng isang bagong kaganapan. Ang lahat ng mga positibong katangiang ito sa isang malawak na lawak ay nagbibigay-daan sa kanila upang mabayaran ang mga pagkukulang ng pang-unawa at pag-iisip na nagmumula sa kawalan ng kawalang-kinikilingan at isang panig.

Ang pagpapatuloy ng paghahambing sa mga taktika ng chess, maaari nating sabihin na ang mga taong ito ay madaling kapitan ng paglalaro, upang lumikha ng mga bagong sitwasyon na puno ng hindi malinaw na posibilidad, kung saan ang kanilang lakas at kakayahang intuitively masuri ang posisyon ay maaaring magbigay sa kanila ng isang makabuluhang kalamangan sa kalaban. Sa kabaligtaran, makakaramdam sila ng hindi gaanong tiwala sa isang mapaglalarawang posisyonal na pakikibaka, kung saan ang walang tigil na lohika ng mga kaganapan ay mapagpasyahan.

Ang parehong mga imahe ay, siyempre, naka-iskema. Ang mga tampok na nauugnay sa pamamayani ng isa sa mga sistema ng projection ay itinuro. Para sa karamihan ng mga tao, maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa kamag-anak na pamamayani ng isa o ibang uri ng pang-unawa, na hindi ibinubukod ang paggamit ng kabaligtaran na uri sa mga sitwasyon kung kinakailangan ito ng totoong sitwasyon.

Ang mga inilarawan na tauhan ay may tiyak na pagkakapareho sa dalawang uri ng tao ng sistema ng nerbiyos na inilarawan ni I.P. Pavlov, na nagtalaga sa kanila bilang isang pangkaisipan at masining na uri. Gayunpaman, mayroon ding pagkakaiba.

Batay sa Pavlov ang paghahati ng mga uri sa pamamayani ng una o pangalawang mga signaling system, iyon ay, ang pamamayani ng mga reaksyon upang idirekta (ilaw, tunog, atbp.) O pinagitna (pandiwang) stimuli. Sa aming kaso, ang pagkakaiba sa mga tauhan ay batay sa pamamayani ng mga tiyak o hindi tiyak na sistema ng pagsasagawa, samakatuwid, sa higit pang mga mekanismo ng elementarya ng aktibidad na kinakabahan na karaniwan sa mga tao at hayop. Sa parehong oras, ang pagkakapareho sa pagitan ng dalawang pag-uuri na ito ay naiintindihan: pagkatapos ng lahat, ang pamamayani ng isang tukoy na sistema ay tumutugma din sa pamamayani ng mga reaksyon sa mas maraming abstract, evolutionally mamaya mga verbal signal.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga normal na tauhan ng tao ay nakikilala sa pamamagitan ng isang bahagyang pamamayani ng isang tukoy o hindi tiyak na sistema, ngunit may kakayahang pangalagaan ang mga katangian ng impormasyon ng pang-unawa. Gayunpaman, mayroon ding mga paglabag sa mga mekanismo ng pagkontrol, na humantong sa isang binibigkas at permanenteng pamamayani ng isa sa mga system. Ang mga nasabing tauhan ay hindi na kabilang sa pamantayan, ngunit sa patolohiya. Ito ay tiyak na bilang isang matinding kaso ng pamamayani ng isang tukoy na sistema at isang makabuluhang pagpigil sa isang hindi tiyak na ang psychasthenia, na kilala ng mga psychiatrist, ay maaaring ituring bilang isang diametrically kabaligtaran kaso - hysteria.

Dalawang uri ng impormasyon at ang proseso ng malikhaing

Ang ideya ng pagiging objectivity ng agham at ang kilalang paksa ng sining ay laganap. Samakatuwid ang konklusyon ay tila na ang mga taong may pamamayani ng tiyak na impormasyon ay mas inangkop sa pagkamalikhain ng agham at, sa kabaligtaran, ang mga may pamamayani ng di-tiyak na impormasyon ay ang mga tao ng sining.

Ngunit ito ay Ang malikhaing aktibidad ng tao, sa anumang lugar na ididirekta nito, ay ang pinakamataas na anyo ng pagsasalamin ng katotohanan. Maaari lamang itong batay sa isang kumpleto at maayos na pagbubuo ng dalawang uri ng impormasyon. Tulad ng isang holistic na imahe ay nilikha mula sa isang hanay ng tukoy at hindi tiyak na impormasyon tungkol sa isang bagay, sa gayon ang isang kadena ng mga imahe o hinuha ay binubuo ng mga link na kasama ang parehong uri ng impormasyon, kahit na ang pagbibigay diin ay maaaring sa isa sa mga ito. Ayon sa mga siyentista na pinag-aaralan ang problema ng memorya, para sa proseso ng kabisaduhin, mahalaga na ang stimulus ay mayroon nito o hudyat na, biological na halaga. Sa gayon, ang isang koneksyon ay maaaring mabuo lamang sa pagitan ng mga layunin at layunin na palatandaan.

Samakatuwid, magiging pangunahing mali upang maiugnay ang mga kumplikadong pagpapakita ng aktibidad ng kaisipan ng tao bilang pang-agham o masining na pagkamalikhain sa anumang isang uri ng impormasyon. Ang malikhaing proseso (katulad ng proseso, hindi ang huling resulta) ay karaniwang pareho para sa isang siyentista, taga-disenyo, musikero at makata.Alalahanin ang pahayag ni Albert Einstein: "Palaging may isang elemento ng tula sa pag-iisip ng agham. Ang tunay na musika at tunay na agham ay nangangailangan ng isang homogenous na proseso ng pag-iisip. " Ang mga salita ni A.S. Pushkin ay halos kapareho ng pahayag ng kapansin-pansin na pisiko. "Kailangan ng inspirasyon sa tula pati na rin sa geometry".

Gayunpaman, ito o ang uri ng impormasyon ay maaaring maging nangingibabaw sa ilang mga yugto ng malikhaing proseso.

Para sa pagkamalikhain ng pang-agham, ang tiyak na impormasyon ay ang batayan ng akumulasyon
katotohanan na materyal, na sumasalamin sa totoong mga phenomena ng panlabas na mundo, at ang pag-uuri at systematization nito. Sa pag-unawa sa mga katotohanang ito, ang namamayani na papel, tila, ay nilalaro ng mga asosasyon sa pagitan ng mga layuning tampok. Ang lohikal na interpretasyon ay nagpapakita ng mahahalagang ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal na phenomena.

Gayunpaman, ang matalinhagang pag-iisip at mga asosasyon sa ilang hindi halata, kung minsan ang mga palatandaan na mapag-unay din ay may mahalagang papel sa pagkamalikhain ng pang-agham. Nalalaman na maraming siyentipiko ang nagbibigay ng malaking papel sa paglikha ng mga bagong teorya na tiyak sa mga matalinhagang representasyon, na nagpapahintulot sa isang bago, orihinal na pagtingin sa mga kilalang katotohanan, upang maitaguyod ang ilang mga bagong dependency sa pagitan nila.

Tumuloy tayo sa paglikha ng masining.

Anumang gawain ng sining ay isang salamin ng layunin na katotohanan, maging ang panlabas na mundo o ang panloob na mundo ng artist.

Ngunit ang mahusay na sining, halimbawa, ay naiiba sa simpleng pagkuha ng litrato doon, habang mananatiling tapat sa bagay, isiniwalat din ng artist ang kanyang saloobin dito, binibigyang diin ang mga indibidwal na detalye at isiwalat sa pamamagitan ng mga ito ang kanyang panloob na esensya sa emosyon.

Narito kung paano inilalarawan ng I.A.Goncharov ang gawa ng artista: "Ang portrait ay parang dalawang patak ng tubig. Si Sophia ang nakikita at kilala ng lahat sa kanya: hindi maagaw, nagniningning. Ang parehong pagkakasundo sa mga tampok; ang kanyang matayog na puting noo, bukas ang tingin, mayabang na leeg ... Lahat siya ay, at siya ay nalulumbay, pinahihirapan ng masining na sakit!

... Kinuha niya ang sipilyo at sa matakaw, malapad na mga mata ay tumingin sa Sophia na iyon, na nakita niya sa kanyang ulo sa sandaling iyon, at sa mahabang panahon, na may isang ngiti, pinukaw ang mga pintura sa paleta, maraming beses na handa upang hawakan ang canvas at nag-aalanganang tumigil, sa wakas, pinatakbo niya ang brush sa mga mata, pinatay, binuksan ang isang maliit na mga eyelid. Nanlaki ang kanyang tingin, ngunit kalmado pa rin. Siya ay tahimik, halos wala nang mekanikal, muling hinawakan ang kanyang mga mata: naging mas mahalaga sila, nagsasalita, ngunit malamig pa rin. Para sa isang mahabang panahon pinatakbo niya ang kanyang brush sa paligid ng kanyang mga mata, muli maalalahanin ihalo ang mga kulay at gumuhit ng isang linya sa mata, hindi sinasadya ilagay ang isang punto, tulad ng guro sa isang beses sa paaralan ilagay sa kanyang walang buhay na pagguhit, pagkatapos ay gumawa ng isang bagay na siya mismo ay hindi maaaring ipaliwanag, sa isa pa ang mata ... At biglang nag-freeze siya mula sa spark na sumilaw sa kanya mula sa kanila.

Naglakad siya palayo, tumingin at natigilan: ang kanyang mga mata ay nagtapon ng isang sinag ng mga ray nang direkta sa kanya, ngunit ang ekspresyon ay mahigpit. Hindi niya namamalayan, halos hindi sinasadya, bahagyang binago ang linya ng kanyang mga labi, gumuhit ng isang light stroke sa itaas na labi, pinalambot ang ilang anino at muling lumayo, tumingin: "Siya, siya!" Sinabi niya, bahagyang huminga: "ang kasalukuyang tunay Sophia! "

Narito nakikita natin na ang artistikong imahe ay nilikha hindi lamang para sa. account ng katapatan sa kalikasan, ngunit din sa pamamagitan ng pagbibigay diin ng ilan sa mga pinaka-makabuluhang palatandaan ng signal. Kapansin-pansin, ang mga palatandaang ito ay natagpuan nang intuitive, sa isang pagsabog ng inspirasyon. Ipinanganak sila mula sa kailaliman ng kaluluwa ng artista, at hindi mula sa malamig na pagtingin sa isang bagay.

Iyon ang dahilan kung bakit ang isang tumpak na litrato ay maaaring hindi maging katulad ng orihinal, ngunit ang isang karikatura na lubos na binabaligtad ang mga tampok nito ay maaaring maalala ang buong imahe nito.
Kaya, sa cerebral cortex mayroong isang pagbubuo ng dalawang uri ng magkakaiba na impormasyon, na ginagawang posible upang suriin ang isang hiwalay na pampasigla, imahe o sitwasyon mula sa pananaw ng kanilang "layunin", independiyente sa mga indibidwal na katangian at mula sa pananaw ng kanilang mga "paksang" katangian, iyon ay, ang halaga para sa isang naibigay na tao.

Ang parehong mga sangkap na ito ay mahalaga para sa aktibidad ng mas mataas na mga sentro ng utak sa pag-aayos ng adaptive na pag-uugali.Sa parehong oras, ang tiyak na bigat ng bawat isa sa mga uri ng impormasyon ay maaaring magkakaiba depende sa sitwasyon at mga gawain na nakaharap sa katawan, pati na rin sa likas na ugali ng personalidad. Ang isang pagbabago sa "husay na komposisyon" ng impormasyon ay nangangailangan ng isang bilang ng mga pagbabago sa pang-unawa, pag-iisip at pag-uugali.

Ang totoong buhay ay palaging mas kumplikado at mas mayaman kaysa sa pinaka perpektong pamamaraan. Ang pantay na limitado ay "makatuwiran na pinipilit" at "apektadong pinaghihigpit" ng kamalayan at pag-uugali. Ang pagiging perpekto ng samahan ng ating utak ay ipinakita sa kakayahang kontrolin ang pag-agos ng isa o ibang uri ng impormasyon, sa paglipat ng pang-unawa mula sa isang uri patungo sa isa pa.

Bilang konklusyon, nais kong iguhit ang iyong pansin sa katotohanan na ang kilalang kumpetisyon sa pagitan ng dalawang uri ng impormasyon ay humahantong sa isang uri ng "kabalintunaan ng pang-unawa", na binubuo sa katotohanan na mas maraming nalalaman tungkol sa mga layunin na katangian ng isang pampasigla, ang hindi gaanong tumpak na tumutukoy na mga katangian. Kung tatahakin natin ang landas ng mga pagkakatulad, maaari nating sabihin na ang kabalintunaan na ito sa isang tiyak na lawak ay kahawig "Prinsipyo ng kawalan ng katiyakan" Heisenberg. (Ang prinsipyo, na isa sa pangunahing mga probisyon ng mga mekanika ng kabuuan, ay nagsabi, tulad ng alam mo, na maaari mong sabay na tumpak na matukoy lamang ang isa sa dalawang pangunahing katangian ng isang maliit na butil ng elementarya - ang mga coordinate o ang momentum nito, ngunit hindi pareho. )

Hindi ba tayo natutugunan sa pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng bagay sa isang tiyak na lawak na may parehong mga prinsipyo tulad ng sa pag-aaral ng pinaka-elementarya na pagpapakita nito? Bagaman sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang napaka-maluwag na pagkakatulad, magiging kagiliw-giliw na magtanong ng tanong: wala bang umiiral na isang "pare-pareho ng pang-unawa" na katulad ng pare-pareho ng Planck, na nililimitahan ang posibilidad na sabay na tumpak na masuri ang mga pisikal na parameter at ang halaga ng signal ng pampasigla?

O baka ang "pare-pareho ng pang-unawa" na ito ay naiiba para sa iba't ibang mga tao, at ang kahulugan nito ay kasama bilang isa sa mga mahahalagang tampok sa pangkalahatan "Formula ng pagkatao"?

Kinakailangan, syempre, upang magpareserba na ang pagkakaroon ng ganoong pare-pareho ay maaari lamang limitahan ang posibilidad ng indibidwal at sabay na pang-unawa, ngunit hindi pangmatagalan at kahit na mas maraming kolektibong kaalaman, na kung saan ay walang limitasyong batayan.

A. Ivanitsky, N. Shubina

Katulad na mga publication

Makasaysayang stress

Utak at pag-iisip

Ang kumplikadong buhay ng isang simpleng cell