|
 Kahit na sa sinaunang mga sinaunang panahon, napansin ng tao na ang mga bata ay katulad ng kanilang mga magulang. Maraming mga tao ang may mga kawikaan na katulad sa atin: "Ang mansanas ay nahuhulog hindi malayo sa puno ng mansanas".
Salamat sa kanyang pagkakilala sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, na maaaring maging ulap-ulap, hindi ganap na napagtanto, ang tao sa sinaunang panahon ay maaaring paamuin ang isang aso at iba pang mga hayop, na pinapanatili lamang ang mga supling mula sa mga indibidwal na tila sa kanya ang pinaka kapaki-pakinabang, at nakita ng sinaunang-panahong magsasaka ang mga binhi ng mga halaman na pinakaangkop para sa kanya. Ang modernong agham biological ay inilagay ang katotohanan na ipinahayag sa salawikain na ito sa batayan ng isang maayos at kumplikado
ang doktrina ng pagmamana, na tumanggap ng pamagat ng genetika.
Malayo ang layo mula sa isang tanyag na kawikaan hanggang sa isang teoryang pang-agham. Sa landas na ito, palaging may pagbaluktot ng unang wastong napansin na katotohanan sa pamamagitan ng maraming mga pagkiling at pagkakamali na nagkalat ng mga ideya ng mga taong malayo sa modernong mga nakamit ng agham. Ang tungkulin ng mga siyentista ay linisin ang pananaw sa mundo ng kanilang mga kasabayan mula sa mga maling akala.
Una sa lahat, hindi ba natin madalas na nakikita na ang mansanas ay nahuhulog nang napakalayo mula sa puno kung saan ito ipinanganak? Kung maghasik ka ng binhi mula sa isang punong mansanas na nagkalat sa mga prutas sa mahinang lupa at hindi nag-aalaga ng isang batang puno, kung gayon ang huli at mas bago ay maaaring manatiling sterile. Sa kabaligtaran, kung maghasik ka ng maliliit na buto mula sa mga kahabag-habag na tainga sa isang mayabong na lupa sa isang bukid ng rye na nasunog matapos ang isang pagkabigo sa pag-ani, makakakuha ka ng isang napakatalab na pag-aani ng mga nakamamanghang tainga nang may maingat na pangangalaga. Ang isang baka mula sa (isang ina na may mataas na gatas ay maaaring tuluyang masira ng hindi magandang pangangalaga, at ang mabuting pangangalaga at pagpapakain ay maaaring makabuluhang taasan ang ani ng gatas at nilalaman ng karne ng kahit isang "purebred" na baka. Sinasabi namin na ang ilan lamang sa mga namamana na hilig, "mga gene" ay ipinadala mula sa mga magulang sa mga anak, na sa isang paraan o iba pa ay nabuo, depende sa panlabas na kundisyon: kaya, ang namamana na hilig ng paggawa ng gatas sa isang baka, ina at anak na babae ay maaaring magkapareho, ngunit maaari silang bumuo sa isang anak na babae sa isang ganap na naiiba paraan, depende sa iba't ibang - mas mabuti o mas masahol pa - mga kondisyon ng pangangalaga at pagpapakain.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga namamana na hilig at kanilang pagpapakita sa mga tao ay lalong malinaw sa maraming mga kaso. Dito, ang pagpapakita ng mga pagkahilig ay nakasalalay higit sa lahat sa mahirap na kondisyong panlipunan. Ipagpalagay natin na ang antas ng kakayahang musikal ay natutukoy ng mga namamana na hilig. Ngunit paano nila ipinapakita sa mga nakaraang araw ang kanilang mga sarili sa pag-unlad ng isang batang magsasaka, na sa buong buhay niya ay hindi kailanman iniiwan ang kanyang liblib na nayon at hindi kailanman nakakita ng isang solong instrumento sa musika? Siguro kung mayroon din siyang magandang boses, nakilala siya bilang isang mahusay na mang-aawit o, pagiging isang pastol, naglalaro nang maayos sa isang gawang bahay na tubo. Ngayon, kapag ang mga guro sa mga paaralang elementarya ay nakakakuha na ng talento, ang mga bata ng naturang pagmamana ay nagbibigay ng musikal ngunit hindi nagkaroon ng pagkakataong ipakita ang kanilang talento sa musika, ang mga magulang ay pumupunta sa mga paaralang musika, naging magagaling na pianista, violinista, kompositor. Tila ang mansanas ay nahuhulog nang napakalayo mula sa puno ng mansanas, ngunit sa katunayan bumagsak ito sa mabuting lupa, habang ang magulang na punong mansanas ay lumago sa mahinang lupa.
 Ang malinaw na pagpapakandili ng pagpapakita ng mga namamana na hilig sa mga panlabas na kundisyon, at sa mga tao - pangunahin sa panlipunang kapaligiran, pinipilit ang marami na ganap na tanggihan ang kahalagahan ng pagmamana. Ngunit ito ang iba pang matinding at nakakapinsalang prejudice. Ang mga relihiyosong simbahan lamang ang naniniwala na ang lahat ng mga tao ay ipinanganak na pareho at lahat ng mga tao ay tumatanggap ng parehong walang kamatayang kaluluwa. Alam nating hindi ito ang kaso.Ang ilan ay minana mula sa kapanganakan at may mataas na paglaki at isang makabayanang pagbuo, ang iba ay ipinanganak at mananatiling mahina sa lahat ng kanilang buhay - anuman ang mga panlabas na kondisyon, at madalas sa kabila ng mga ito, dahil nangyari na ang mga bayani ay pinalaki sa mga hindi kanais-nais na kondisyon, at ang mga mahina ay hindi nakakakuha ng kalusugan kahit na may masusing pangangalaga.
Ang parehong dapat sabihin sa mga kakayahan. Maraming mga tao na may kultura na nakatanggap ng pinaka-maingat na pag-aalaga, na hindi nagtataglay ng pagiging musikal at hindi nakakakuha ng anumang kasiyahan mula sa musika, na nagbibigay ng pinakamalaking kasiyahan sa iba sa kauna-unahang pakikipag-ugnay sa pagganap ng musika. Kailangan mong magkaroon ng normal na paningin at isang normal na matatag na kamay upang maging isang mahusay na tagabaril pagkatapos ng naaangkop na pagsasanay, ngunit hindi lahat ng mga tao ay may normal na paningin at normal na paninigas ng kamay. Hindi lahat ng mga nagsasanay ay maaaring maabot ang pinakamataas na degree, sapagkat nangangailangan ito hindi lamang ng mga ehersisyo, kundi pati na rin ng pinakamataas na mga namamana na katangian. Kung ang bawat isa ay maaaring maging isang kampeon sa pagtakbo, paglukso, pisikal na lakas, ngunit ang chess at iba pang palakasan pagkatapos ng sapat na mahabang pagsasanay, pagkatapos ay maraming mga kampeon, at nakikita natin kahit saan na ang nagwagi ay isa sa daan-daang libo at milyon-milyong ... Hindi, syempre, ang mga kampeon ay hindi lamang dinadala sa pamamagitan ng pag-eehersisyo, ngunit sila ay maipanganak din na may kaukulang namamana na hilig. At sa larangan ng paglaki ng halaman at pag-aalaga ng hayop, walang sinuman ang maglakas-loob na tanggihan ang pagkakaiba-iba sa mga namamana na hilig, dahil ang gayong pagtanggi ay sisira sa lahat ng mga pundasyon ng pagpili ng agrikultura.
Ang pangatlo na laganap at lahat ng mas nakakapinsalang pagkiling ay patungkol sa mga dahilan para sa paglitaw ng mga bagong namamana. Hanggang kamakailan lamang, malawak ding pinaniniwalaan sa mga biological scientist na ang namamana na hilig ng mga anak ay maaaring matanggal sa pamamagitan ng naaangkop na pangangalaga sa mga magulang. Gayunpaman, sa kasalukuyan, hindi isang solong may agham na may agham na agham na ipahayag na ang mabuting pagpapabunga ng bukid ay hindi lamang nagpapabuti sa ani ng isang tiyak na pagkakaiba-iba ng trigo na lumalaki dito, ngunit binabago ang pagkakaiba-iba ng trigo sa parehong direksyon, inaayos ang pagpapabuti na sanhi sa pamamagitan ng pagpapabunga sa supling. Sinasanay namin ang mga kabayo para sa karera ng kabayo upang suriin at piliin ang pinakamahusay na mga namamana na sires, sa halip na asahan na ang mga resulta ng pagsasanay ay maipapasa sa supling. At dahil natutunan ng mga magulang ang mga banyagang wika o musika, hindi mas madali para sa kanilang mga anak na malaman ang mga wikang ito o matuto ng musika. Ang mga tampok na nakuha ng mga magulang sa panahon ng kanilang buhay ay hindi maaaring mana ng kanilang mga inapo. Sinabi nila na ang syphilis na nakuha ng mga magulang ay naililipat sa mga inapo. Ngunit ito ay isang hindi pagkakaunawaan: ang syphilis ay isang nakakahawang sakit na dulot ng tissue parasites - spirochetes; mula sa isang nahawaang ina, ang isang spirochete ay maaaring tumagos sa mga tisyu ng isang sanggol na umuunlad sa kanyang sinapupunan, ngunit ito ay isang impeksyon ng bata, hindi pagmamana.
Kung ang mga hindi magagandang kondisyon para sa pag-unlad ng organismo ay nakaimpluwensya sa mga supling sa parehong direksyon, kung gayon ang isang klase na nasa mahirap na kalagayan ng pag-iral sa daang siglo ay mapahamak sa isang malungkot na pag-iral sa mahabang panahon kahit na nagbago ang mga kundisyong ito. Gayunpaman, madalas na ipinapakita sa atin ng kabaligtaran. Sa panahon ng Renaissance sa Kanlurang Europa, ang pagsulong ng mga gitnang klase ay sinamahan ng isang kamangha-manghang yumayabong na kultura, na itinayo ng noo'y Gorky, na sa kauna-unahang pagkakataon ay nagkaroon ng pagkakataong bumuo. At sa ating panahon, ang pagsulong ng klase ng manggagawa ay sinamahan ng pagkilala ng isang malaking bilang ng mga bagong talento mula sa mga pamilya na dati ay hindi maaaring ibunyag nang buo ang kanilang mga kakayahan.
Paano maililipat ang mga ugaling namamana mula sa mga magulang patungo sa mga anak? Ang bawat tao, bawat hayop, bawat halaman ay nagsisimulang buhay nito sa anyo ng isang cell - "Zygotes"... Ang zygote na ito ay nabuo mula sa pagsanib ng dalawang mga cell sa kasarian - ang itlog ng ina at tamud ng ama.Sa fertilized egg, kung saan bubuo ang isang tao, walang ulo, walang mga limbs, walang mga organo o tisyu kung ano pa man. Ngunit kapwa ang itlog at ang tamud ay ipinakilala sa zygote ng tao ng 24 maliit, microscopic na mga katawan na tinatawag na chromosome. Ang 24 pares ng chromosome na ito, na dumarami sa bawat dibisyon ng itlog, ay napanatili sa lahat ng mga cell ng katawan ng tao, at (kapag nabuo ang mga cell ng mikrobyo dito, ang mga elemento ng bawat pares ng chromosome ay magkakaiba sa iba't ibang mga cell, kaya't gametes - mga itlog at tamud - mayroong muli 24 na chromosome, ang ilan ay paternal at ang ilan ay ina, na nagpapaliwanag kung bakit ang bawat tao ay kumakatawan sa ilang pinaghalong mga katangian ng ama at mga katangian ng ina.
Batay sa tumpak na mga eksperimento na isinasagawa sa iba't ibang mga hayop at halaman, ang mga biologist ay napagpasyahan na sa mga microscopic chromosome na ito, at sa mga ito lamang, ay ang namamana na hilig ng lahat ng mga katangian ng mga organismo. Inilalagay namin ang bawat chromosome sa aming sarili bilang isang thread, na binubuo ng isang bilang ng magkakaiba-ibang mga segment - mga genes. Sa lahat ng posibilidad, ang bawat segment ay may istrakturang malapit sa molekula, ito lamang ang mga molekula ng mataas ang pagiging kumplikado, na binubuo ng libu-libong mga atomo.
Hanggang ngayon, nananatili itong isang mahusay na pang-agham na pang-agham kung paano ang isang kumplikadong organismo ng tao na may lahat ng banayad na mga tampok na namamana ay bubuo mula sa isang fertilized egg kasama ang 24 pares ng mga chromosome - mga molekular na pinagsama-sama. Ngunit mas malinaw ang mga pattern ng mana ng mga hilig na may iba't ibang mga kumbinasyon ng mga genes ng magulang. Batay na sa kung ano ang sinabi tungkol sa pagpapares ng mga chromosome sa panahon ng pagpapabunga at tungkol sa kanilang pagkakaiba sa panahon ng pagkahinog ng mga gametes, mauunawaan na ang mga biologist sa ilang mga kaso ay maaaring makalkula sa katumpakan ng matematika kung paano dapat pagsamahin ang mga namamana sa isang pag-aasawa sa pagitan ng ang mga magulang na magkakaiba sa isa't isa sa isang paraan. o ang genome, at kung paano magkakaiba ang mga genes na ito, ay nahahati sa hinaharap na henerasyon.
 Kung ang isa sa dalawang magulang ay isang "purebred" na morena (o brunette), at ang iba pa ay blond (o kulay ginto), pagkatapos ay "lahat ng mga bata ay maitim ang buhok. Kahit na natatanggap nila ang deposito ng blond hair mula sa pangalawang magulang, ang deposito na ito ay pinigilan ng pag-unlad ng mas aktibong deposito ng itim na buhok na natanggap mula sa unang magulang. Gayunpaman, ang mga bata na ipinanganak mula sa gayong pag-aasawa ay hindi puro mga brunette, dahil sa mga namamana na hilig sila ay kalahating brunette at kalahating blond lamang. Ang kalahati ng kanilang mga reproductive cell ay magdadala ng mga paggawa ng blond na buhok, habang ang iba pang kalahati ay magdadala ng paggawa ng itim na buhok. Kung nag-aasawa sila ng olandes, na hindi nagkakaroon ng paggawa ng itim na buhok, kung gayon ang kalahati ng mga bata mula sa gayong kasal ay magiging mga brunette, at ang kalahati ay magiging mga blondes. Kung ang dalawang "non-purebred" na mga brunette ay nag-aasawa, pagkatapos 25% ng mga bata ay purebred na mga brunette na nakatanggap ng isang itim na kulay ng buhok mula sa bawat isa sa kanilang mga magulang, 50% ay hindi magiging purebred na mga brunette, tulad ng kanilang mga magulang, iyon ay, na may isang itim pangkulay ng gen ng buhok at isang blond gen, at sa huli 25% ay magiging blond, dahil makakatanggap sila ng isang blond gen mula sa bawat magulang. At mula sa pag-aasawa ng dalawang blond na mga magulang, kakaibang mga blond na bata ang isisilang, hindi alintana kung ano ang kulay ng buhok ng mga lolo at lolo. Ito ang pinakasimpleng kaso ng tanyag na batas ng pagmamana ni Gregor Mendel.
Ang bantog na nobelista sa Ingles Herbert ng Wales may isang nobelang isinalin sa Wikang Ruso, — "Ama ni Christina Alberta"... Inilalarawan ng unang pahina kung paano nagkaroon ng anak na babae ang isang babaeng kulay ginto - isang bata na may maitim na buhok at maitim ang mga mata. Ang asawa ng babae ay blond. Ang isang walang karanasan na mambabasa ay hindi magbibigay ng anumang pansin sa maliit na bagay na ito, ngunit agad na maunawaan ng biologist ang hangarin ng may-akda, na bubukas lamang sa gitna ng libro: ang asawa ng ina ay wala sa lahat na ama ng anak, dahil sa kasong ito lamang ang isang brunette ay maaaring maging isang ama.Kung ang ina ni Christina Alberta ay nagsampa ng demanda para sa sustento laban sa kanyang asawa, ang korte, batay sa datos ng biology, ay may karapatang tanggihan ang habol.
Alam namin ang isang buong serye ng mga namamana na pagkahilig sa mga tao, na naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, kung minsan ay lumilipas sa isa o maraming mga henerasyon (tulad ng mga hilig ng blond na buhok na nakatago sa mga brunette), na may pinakadakilang kaayusan. Kabilang dito ang: hugis ng buhok - kulot, kulot, makinis; ilang mga tampok ng dugo, na kung minsan ay nailalarawan ang isang tao nang tumpak na sa mga hukbo ng ilang mga bansa ay ipinasok sila sa pasaporte ng lahat ng tauhan ng militar (sa kaso ng emerhensiyang pagsasalin ng dugo kung nasugatan sa giyera); iba't ibang mga deformidad (anim na daliri, maikling daliri, cleft lip); mga kapansanan sa paningin (pagkabulag ng kulay), ilang mga sakit sa nerbiyos, ilang mga kakaibang uri ng panlasa, atbp. Taon-taon ang pagtaas ng mga katangian ng tao, ang pagmamana ng mga hilig na kung saan ay nalalaman sa atin. Kung alam na natin ang pagmamana ng humigit-kumulang 20 kalat na mga katangian ng tao, kung gayon maaari nating, alam ang mga ugali ng bata at isa sa mga magulang, na halos hindi matukoy ang iba pa.
Gayunpaman, sa ngayon ang aming impormasyon tungkol sa pagmamana sa mga tao ay napaka-limitado pa rin, at wala kaming alam tungkol sa namamana na paghahatid ng mga naturang tampok na magiging tunay na praktikal na interes sa amin. Hindi namin alam sa pamamagitan ng kung aling mga pattern ang ilang mga kakayahan na minana, predisposition sa ilang mga mahahalagang sakit tulad ng tuberculosis o schizophrenia, ang ilang koneksyon sa pagmamana ay walang pag-aalinlangan. Mayroon lamang isang organismo, ang pagmamana na pinag-aralan namin nang may pinakadakilang pagkakumpleto, at iyon ay ang maliit na prutas na lumipad, si Drosophila. Libu-libong mga indibidwal na namamana na pagkagusto - mga gen - ay napag-aralan sa paglipad na ito sa nakaraang isang-kapat ng isang siglo, at sa pag-aaral na ito, higit sa lahat, ang buong modernong teorya ng pagmamana at pagkakaiba-iba ay binuo. Mula sa mabilisang ito, natutunan nating baguhin ang mga gen nang artipisyal - ang pinakamadaling paraan ay sa pamamagitan ng pag-iilaw sa mga X-ray, gayunpaman, nang hindi mawari nang mas maaga kung anong "mga mutasyon" ang lilitaw bilang isang resulta ng radiation. Ngunit, alam ang mga gen ng mga langaw na kinakasal natin na magkakaiba sa bawat isa, maaari nating tumpak na mahulaan kung aling mga uri ang lilitaw sa supling at kung anong mga ratios sa bilang.
Kung balang araw alam natin ang tungkol sa pagmamana ng tao tulad ng nalalaman natin ngayon tungkol sa pagmamana ng Drosophila fly, kung gayon ito ay maaaring may malaking praktikal na kahalagahan. Ang bawat babae, na pumili ng asawa, ay magagawang matukoy nang maaga kung anong mga katangiang pisikal at kung anong mga kakayahan ang mayroon ang kanyang mga anak mula sa kasal na ito at kung paano nang pauna, sa tulong ng naaangkop na pangangalaga, pag-iwas, upang maiwasan ang pag-unlad ng mga sakit o kapansanan. maaari itong asahan sa ilang mga bata batay sa namamana na data ...
Ngunit, habang ang ating kaalaman tungkol sa pagmamana ng tao ay napaka-limitado, dapat tayong maging maingat na huwag gumawa ng mga konklusyon na hindi nabibigyang katwiran ng agham. Gayunpaman, kung palayain natin ang ating sarili mula sa mga pagtatangi na pinag-usapan ko sa itaas, kung gayon ito ay magiging isang mahusay na tagumpay, malalim na tumagos sa ating pang-araw-araw na buhay. At tungkol sa paglalapat ng data ng doktrina ng pagmamana sa pag-aanak ng mga alagang hayop at mga nilinang halaman, narito na ang mga tagumpay ng biology ng pagpaparami at ngayon ay may malaking praktikal na kahalagahan.
I. K. Koltsov
Katulad na mga publication
|
