|
 Ang isang paraan upang makakuha ng pananaw sa misteryo na nakapalibot sa nakaraan ni Paros ay upang galugarin ang isla at ang mga paligid nito.
1. Sa pagtingin sa mga pader na bato at mga saklaw ng bundok, makikita mo ang mga bato na dating ginamit ng mga unang naninirahan sa isla, na tumira sa Paros libu-libong taon na ang nakalilipas, sa panahon ng Paleolithic. Malamang, nanirahan sila sa mga yungib sa maliliit na grupo. Ang mga bakas ng kanilang tirahan ay natagpuan sa yungib ng Demonon sa burol ng Agios Georgios sa Lagada, malapit sa Aspro Korio, sa isang yungib sa Antiparos at sa maraming iba pang natural na mga lugar na nagtatago.
2. Sa Salyagos, natuklasan ng mga arkeologo ang mga labi ng isang Neolithic settlement (4300 - 3900 BC). Marahil daan-daang taon na ang nakakalipas ang mga katulad na nayon na umiiral sa ibang mga bahagi ng Paros. Sa mga isla ng Cyclades, lalo na sa Mykonos, Ios at Kythnos, parami nang parami mga labi ng Neolithic settlement ang patuloy na natuklasan. Ang kanilang mga naninirahan sa kasaysayan, malamang, ay kumain sa pangingisda, pangangaso at agrikultura, na nagsimula nang makakuha ng katanyagan sa oras na iyon. Ang isla ng Salyagos, na matatagpuan sa tapat ng Antiparos, ay nagpakita ng mga arkeologo ng pinaka sinaunang mga nahanap na nagpapatotoo sa kasaysayan ng Paros. Ang ilan sa mga ito ay ipinapakita sa Saliagos Museum.
3. Maraming mga libingan ng Cycladic ang natagpuan sa Paros, mula noong mga 3200 hanggang 2000 BC. Ang mga iskultura ng Cycladic na matatagpuan sa mga burial site ay ipinakita sa maraming museyo ng Cycladic. Ang mga labi ng mga pamayanan mula sa panahong iyon ay natagpuan sa iba pang mga isla. Sa Paros, ang nasabing mga pakikipag-ayos ay natagpuan sa Castro malapit sa Parikia, sa Drios (Pyrgaki), sa Gilf, Alykia (Avissos) at sa paligid ng Kolibitres malapit sa Naoussa (ang mga sinaunang libingan ng panahong iyon ay matatagpuan din doon). Marahil kahit na mas kahanga-hangang mga hinahanap ang naghihintay sa atin sa hinaharap.
4. Sa Paros, hindi katulad ng Santorini, ang sibilisasyong Minoan (2000 - 1500 BC) ay hindi umalis sa mga bakas nito, bagaman ang pag-areglo sa Castro malapit sa Parikia ay itinatag sa pagitan ng 2400 at 2100 BC at pinaninirahan lamang sa tuktok ng kaunlaran ng kabihasnang Minoan. Gayunpaman, ang mga kinatawan nito ay hindi tumira sa isla - para sa mga lokal na residente, nanatili silang mga manlalakbay na mangangalakal. Ang kumbinasyon ng mga monumento ng kabihasnang Minoan at Cycladic ay maaaring sundin sa Milos, Kea at Santorini.
5. Ang palasyo ng mga panahon ng kabihasnang Mycenaean ay natuklasan sa bayan ng Koukounaries malapit sa Naoussa. Ito ay naninirahan sa pagtatapos ng ika-13 siglo BC at nagsilbing isang kuta ng militar para sa mga naninirahan dito.
6. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng isla sa mga sumunod na taon ay nananatiling isang misteryo. Nang matuklasan ng mga sinaunang tao ang bakal at nag-imbento ng pagsusulat, isang tunay na rebolusyon ang naganap sa mundo, na nagbago sa mga kondisyon ng pagkakaroon sa lahat ng sulok ng Oycumene. Ang mga Dorian ay lumipat sa Peloponnese, at ang mga Phoenician ay nagtatag ng kapangyarihan sa ibabaw ng Mediteraneo at Dagat Aegean.
7. Sa mga sumunod na siglo, ang aktibong paglipat ng mga tribo ay naganap sa mga isla ng Dagat Aegean.
Ang mga Arcadian ay nanirahan sa Paros, na kalaunan ay nakihalubilo sa mga Ioniano na dumating sa isla pagkatapos nila. Sa panahon ni Homer, ang Paros ay naging sentro ng kalakal sa dagat. Sa oras na ito, ang sikat na makatang Archilokos (VIII siglo BC) ay ipinanganak sa isla. Kasama sa katibayan ng kasaysayan ng panahong iyon ang mga labi ng isang sinaunang sementeryo, kung saan maaaring mailibing ang ama ng makata, pati na rin ang mga labi sa isla ng Despotico.
8. Maraming mga monumento ng sinaunang arkitektura, na matatagpuan higit sa lahat sa paligid ng Parikia, nabibilang sa panahong ito. Ang lugar kung saan matatagpuan ang templo ng Dimitra, ang bantog na sentro ng kultura ng sibilisasyong Cycladic at Aegean, ay hindi pa rin alam.Ang mga templo ng Eileithia, Ipathos Diaz, Aphrodite (sa Delion), Asclepius at Apollo Pythias ay umakyat sa burol, ngunit ang lugar kung saan matatagpuan ang sinaunang teatro ng lungsod ay hindi pa natagpuan.
9. Noong 146 BC Paros ay sumailalim sa pamamahala ng Roma at naging isa sa mga lalawigan ng Roman - kasama ang iba pang mga isla, pati na rin ang Gitnang at Timog Greece. Sa ito at iba pang mga isla ng Cyclades, maraming mga bagay ng sibilisasyong Romano ang natuklasan.
Sa pag-usbong ng makapangyarihang Roman Empire, tumigil sa pag-iral ang mga lungsod-estado, na pinadali din ng mga kaganapan sa panahon ng Macedonian. Sa panahong ito, ang Milos, Paros, Sifnos at Thera ay umabot sa kanilang tagumpay, bagaman walang nakitang makasaysayang katibayan upang suportahan ang katotohanang ito.
Ang mga Delos sa lahat ng oras na ito ay nanatiling isang sentro ng relihiyon, na nagiging sabay na pangunahing pangunahing port ng kalakalan para sa buong Dagat ng Aegean.
10. Ang mga bakas ng pamamahala ng Byzantine sa isla (IV-XIII siglo AD) ay kinakatawan ng templo ng Ekatontapiliani at ng mga simbahan ng Treis Ekklisies (na literal na nangangahulugang "tatlong simbahan"). Kahit na sa panahong ito, wala ang mga estado ng lungsod: ang buong emperyo ay pinasiyahan mula sa gitna sa Constantinople. Ang mga isla ng Dagat Aegean sa panahong ito ay naging mga base ng naval para sa Byzantine fleet, ngunit pinapanatili din nila ang kanilang dating papel.
11. Ang sibilisasyong Byzantine ay pinalitan ng panuntunan ng mga Franks (XIII-XVI siglo AD) at ng mga taga-Venice, na umalis sa kanilang mga bakas sa Castro malapit sa Parikia, sa Naoussa, Kefalos malapit sa Marissa at Antiparos. Napapansin na kasama ang mga mananakop, ang mga nagsasalita ng ibang mga wika at kultura ay dumating sa isla. Sa oras na ito, ang mga sinaunang monumento ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan - ang mga namumuno ay aktibong nakuha ang mga ito at ibinebenta ang mga ito sa mga merkado sa Europa.
12. Mayroong ilang mga monumento ng pamamahala ng Turkey sa isla: ang mga Turko ay hindi nakatira dito, ngunit pana-panahong nagpadala lamang ng militar at mga opisyal sa Paros upang mangolekta ng buwis. Sa panahong ito, lumitaw ang mga bagong pamayanan sa isla (Lefkes, Kostos at Marmara).
13. Sa pag-usbong ng bagong estado ng Greece, ang Paros ay umuunlad kasama ang iba pang mga isla. May inspirasyon ng pinakahihintay na paglaya, ang mga naninirahan sa lahat ng mga isla ng Dagat Aegean sa isang salpok ay nagsimula sa isang aktibong aktibidad ng agrikultura at pang-dagat.
14. Sa paglipas ng panahon, isang mahusay na sibilisasyon sa isla ang bubuo sa Paros, na nagtatapos sa imigrasyon na nagsimula noong 1950s. Noong dekada 1970 ay nakita ang pagtanggi ng kultura ng isla, kaakibat ng aktibong pagpapakilala ng mga prinsipyo ng gawing pangkalakalan at pagkasira ng likas na kapaligiran ng Paros sa pagtugis ng mga kita sa turismo. Ngayon ang isla ay nasa panganib na tuluyang mawala ang sariling katangian at likas na alindog, na maging isang pangkaraniwang resort para sa mga taga-Atenas na pumupunta dito sa loob ng ilang araw upang makapagpahinga at makapagpahinga. Napakahalaga para sa mga taga-isla na bumuo ng isang programa na pinagsasama ang maingat na pagpapaunlad ng industriya ng turismo na may paggalang sa sinaunang sibilisasyon ng Paros at ang natatanging katangian ng isla.
I.S. Lotov
|
