Kalusugan ng kaisipan at tunay na pagkatao |
|
Sa katunayan, ito ay lubhang mahalaga para sa amin, dahil nakatira kami sa mga tao at sa proseso ng aktibidad na patuloy naming naiugnay ang aming mga damdamin, opinyon, pagkilos sa mga kilos ng iba. Sa sulat na ito o hindi pagkakapare-pareho sa mga nakapaligid sa atin na ang ating sariling katangian, pagka-orihinal, ang pagsasama ng mga katangian ng biological, sikolohikal at panlipunan, na maaaring tukuyin ng salitang "personalidad", ay malinaw na ipinakita. Walang dalawang tao ang eksaktong kapareho. Ang bawat isa ay naiiba mula sa iba, natatangi. Ngunit posible ba, na may napakaraming mga pagpapakita ng personalidad ng tao, na pag-usapan ang tungkol sa isang bagay na solong, tungkol sa isang uri ng "uri ng pagkatao"? Hindi ito isang idle na katanungan. Pagkatapos ng lahat, alam ang mga katangian ng isang partikular na uri ng pagkatao, mas madali para sa amin na piliin ang pinaka tamang linya ng pag-uugali sa pakikitungo sa mga tao. At mas madali para sa iba na makipag-usap sa amin, mas madaling hulaan kung paano matutugunan ang isa o iba pa sa kanilang mga aksyon. Kapag nakikipag-usap sa bawat isa, madalas kaming gumagamit ng pamantayan na tumutukoy sa mga ugali ng pagkatao. Ginawang posible ng mga pamantayang ito na magbigay ng isang medyo may kakayahang ideya, sa ilang mga salita, tungkol sa pag-uugali ng isang partikular na tao, tungkol sa mga tampok ng kanyang relasyon sa mga taong malapit, tungkol sa kanyang karakter. Ano ang character?"Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa cash mula sa isang tao na may isang likas na katangian o iba pa, - itinuro ang bantog na psychiatrist na si P. B. Gannushkin, - pagkatapos, sa pamamagitan ng parehong token, siyempre, ipinapahiwatig nila ang isang tiyak na isang panig ng kanyang samahang pangkaisipan, sa gayong paraan ay nililinaw ang tungkol sa pagkakaroon ng sphere ng kanyang pag-iisip ng isang tiyak na hindi pagkakaunawaan, tungkol sa kawalan ng balanse sa ugnayan sa pagitan mga indibidwal na aspeto ng kanyang aktibidad sa kaisipan. Pagkatapos ng lahat, kung nasa ilalim kami ng pangangasiwa ng isang tao na may isang ganap na normal na pag-iisip, kung, syempre, mayroong isang tao, kung gayon hindi posible na pag-usapan ang pagkakaroon ng isa o ibang tauhan sa kanya ". Ang bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang katangian, sariling "mental hump". Ang isa ay may nadagdagang kahina-hinala, ang iba pa, sa kabaligtaran, ay may labis na pag-iingat, ang pangatlo ay may kakayahang magmungkahi o katigasan ng ulo. At sinisikap ng isang tao na iakma ang kanyang panig sa mga umiiral na kundisyon upang ang mga pagkukulang at kahinaan ay magiging kalamangan at lakas. Hindi lahat ay nagtatagumpay sa ganito. At ang ilan ay hindi talaga nagtagumpay. "Alam mo, kuliglig, iyong anim", - sabi ng tanyag na karunungan. At ang buhay mismo kung minsan ay tinutulak tayo sa atin "Anim", binubura ang matalim na mga gilid ng hindi sapat na mga paghahabol at ambisyon, o, sa kabaligtaran, hinihikayat ang mas masiglang aktibidad.
Ang pagtawag sa isang tao na phlegmatic, naiisip namin ang isang nakakalibang, walang kaguluhan na tao na hindi hilig sa mabilis na mga desisyon at isang mabilis na pagbabago ng kalagayan. Ang taong tunay na tao ay inilapit sa amin bilang buhay, impressionable, mobile, contact. Nagsasalita tungkol sa choleric, nangangahulugan kami ng isang napaka-aktibo na tao, walang pasok, mainit ang ulo, hindi mapigilan sa mga salita at gawa. Lumilitaw sa amin ang melancholic na walang imik, walang pag-aalinlangan, nahihiya, medyo balisa at kahina-hinala. Ang iyong kasamahan sa trabaho ay tunay. Ito ay isang napaka-aktibo, masiglang tao, lalo na kung siya ay abala sa kagiliw-giliw na trabaho.Kung walang interes sa trabaho, siya ay naging mainip, tamad. Madaling nagko-convert sa mga tao sa paligid niya, madaling masanay sa mga bagong kundisyon. Patuloy na kailangan niya ng pagbabago ng mga impression, gawain, gawain, libangan, dahil pinapataas nito ang kanyang tono at aktibidad. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kadalian ng paglitaw ng mga damdamin, pagmamahal at hindi gaanong binibigkas na kadalian ng kanilang pagkalipol. Kusa niyang kinukuha ang isang bagong negosyo, gumaganap ng anumang gawain na may pagkahilig, "na may isang kislap", na nahahawa sa buong koponan. Ngunit maaari itong kasing cool na cool. Ang isang tunay na tao ay hindi nagugustuhan at hindi kinukunsinti ang walang pagbabago ang tono, gawain, masipag na gawain. Siya ay may kakayahang umangkop, mabilis niyang nahahawakan ang lahat, madaling mailipat ang kanyang pansin at interes sa iba pa. Alam ang kanyang mga katangian, nananatili kaming naaayon sa taong ito. Maaari mong ibahagi sa kanya ang iyong mga alalahanin at problema, siya ay magpapasaya sa iyo. Maaari siyang mapagkatiwalaan ng isang responsableng trabaho, at kung talagang mahuli siya ng babae, gagawin niya ito nang napakabilis at mahusay. Sa wakas, nakakainteres lang na makasama siya. Ngunit ang iyong flatmate ay isang phlegmatic. Kalmado siya, hindi nagmamadali at maging sa mga nakapaligid sa kanya. Palagi siyang nagpupursige sa pagkamit ng kanyang layunin. Ang kalmado ay hindi iniiwan sa kanya kahit sa mga kritikal na sandali. Siya ay medyo madaling mapigil ang kanyang mga salpok, mga salpok. Bihira siyang maiirita, madaling sundin ang kaayusan na itinatag mula sa labas o nagtrabaho siya. Walang tigil, binago niya ang kanyang buhay na stereotype. Maipapayo sa kanya na ipagkatiwala ang trabaho kung saan kinakailangan ang pagtitiyaga at matatag na pansin. Ang isang phlegmatic na tao ay nakakaalam kung paano makalkula nang maayos ang kanyang lakas at palaging dinadala ang bagay hanggang sa wakas. Para sa paglipat mula sa karaniwang gawain sa isang bago, sa mga aktibidad sa mga bagong kundisyon, kailangan niya ng isang tiyak na tagal ng "swing", pagbagay. Mas mahirap para sa kanya na ilipat ang kanyang pansin mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa. Gustung-gusto niyang sumunod sa itinatag na kaayusan sa lahat ng bagay, nakakatugon sa poot na pagbabago ng karaniwang sitwasyon at samakatuwid ay madalas na ipinalalagay na isang retrograde. Ito ay isang napaka komportable na flatmate. Alam namin kung ano ang magiging reaksyon niya sa isa o iba pang mga pagkilos namin, palagi mong mahuhulaan ang kanyang reaksyon. Sa produksyon, ang mga nasabing tao ay pinahahalagahan din. Ang uri ng aktibidad, ang mga kakaibang katangian ng tugon ng isang phlegmatic na tao ay nagpapahiwatig ng pagiging solid, nakakapagpahinga, patuloy. Gayunpaman, dapat pansinin na ang inilarawan na ugali, kung gayon, sa kanilang dalisay na anyo, halos hindi tayo magkikita. Ang temperament ay ang mga likas na kinakailangan lamang na tumutukoy sa pagkatao sa panahon ng pagbuo nito. Siya ay isang uri lamang ng pagsasama sa istraktura ng tauhang pantao. Mas madalas na nahaharap tayo sa magkahalong, "palipat-lipat" na mga uri ng ugali, na sumasalamin sa pagbabago ng dynamics ng pag-uugali ng tao na nangyayari kapag nakikipag-ugnay siya sa iba. Sa dalisay nitong anyo, maaari nating obserbahan ang ugali ng mga bata. Ang mas matanda, mas may edad ang isang tao, mas nabuo siya bilang isang tao, mas mahirap na paghiwalayin ang ugali mula sa integral na istraktura ng kanyang karakter. Sa ngayon ang mga tampok ng pag-uugali ay nakamaskara na ng mga kilusang pampasyang sosyal ng isang tao, na natutukoy ng kanyang kamalayan, buhay sa lipunan, at mga pakikipag-ugnay sa ibang mga tao. Kumuha ng choleric bilang isang halimbawa. Nagtatrabaho siya bilang isang foreman. Maaari nating ligtas na sabihin na kung siya ay gumanti ng paraan ng reaksyon ng mga choleric na bata, wala isang solong miyembro ng koponan ang makakatrabaho sa kanya. At siya ay itinuturing na isang mabuting pinuno. Alam kung paano ayusin ang trabaho, magbigay ng isang gawain sa oras at suriin ang pagpapatupad nito. Kahit na sa kaganapan ng isang "tagumpay", hindi siya abala sa walang kabuluhan, hindi sumisigaw sa mga manggagawa, ngunit mahinahon na ginagawa ang lahat na kinakailangan upang matagumpay na makumpleto ng brigade ang trabaho. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang isang choleric na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng intraperance, impetuosity - hindi para sa wala na sinabi nila tungkol sa mga taong ito na una nilang sasabihin, at pagkatapos ay isipin, gawin muna, at pagkatapos ay magising. Bakit nag-iiba ang ugali ng foreman na ito? At ang bagay ay na, alam ang kanyang sariling mga katangian, natutunan niyang proporsyon ang kanyang damdamin at pag-uugali sa umiiral na sitwasyon.Pinadali ito ng kanyang karanasan sa buhay at ang kanyang posisyon bilang isang foreman. Alam niya kung paano kumilos, at alam ng kanyang mga nasasakop kung paano siya kikilos sa isang partikular na sitwasyon. Bilang isang resulta, ang mga kakaibang katangian ng kanyang pagkatao at pag-uugali ay hindi lamang hindi makapinsala sa sanhi, ngunit makakatulong din sa gawain ng koponan. Madalas maririnig ng isa ang tanong: aling pag-uugali ang mas mahusay? Sa katunayan, anong ugali ang pinakamahusay na nakakatugon sa mga kinakailangan ng pagbabago ng mga kondisyon sa pamumuhay at pinapayagan ang isang tao na madaling mag-adapt? Anong uri ng pag-uugali ang nagpapahiwatig, halimbawa, talento?
Kaya posible pa bang pag-usapan "Mabuti" o "Masama" ugali? Ang mga kondisyon sa pamumuhay ng sinumang tao ay magkakaiba at nagbabago nang madalas na kinakailangan nila mula sa kanya, deretsahan, lahat ng positibo na maaaring ibigay ng 4 na pag-uugali. Halimbawa, kunin ang pagtitiyaga at katatagan sa gawain ng isang phlegmatic na tao. Isang mahalagang kalidad na kinakailangan sa anumang negosyo. Gayunpaman, sa ilang mga uri ng trabaho (tagabuo, dispatcher), ang kanyang iba pang mga tampok - paninigas, kahirapan sa paglipat ng pansin - ay maaaring maging isang preno sa matagumpay na pagkumpleto ng nakatalagang gawain. O tulad ng mga katangiang kailangang-kailangan sa gawaing pagsasaliksik, tulad ng pagkaalerto sa kaisipan, ang kakayahang maunawaan ang mga bagong bagay, ay likas sa mga totoong tao. Gayunpaman, may mga sitwasyon kung saan daan-daang serye ng mga katulad na eksperimento ang kailangang isagawa. Sa kasong ito, ang mga katangian ng isang tunay na tao ay maaaring makaapekto sa mga resulta ng kanyang mga aktibidad, at isang makabuluhang pagsisikap lamang na makakatulong sa kanya na makayanan ang gayong gawain. At sa wakas, kumuha tayo ng sinumang tao (hindi alintana ang uri ng kanyang ugali) na sumali sa isang bagong koponan. Sa panahon ng pagbagay sa koponan na ito, nakakaranas siya ng pangkalahatang pag-igting, sapagkat hindi niya alam kung ano ang magiging reaksyon ng pamamahala sa kanya, sa kanyang trabaho, kung paano siya makikilala ng mga empleyado. Sa una ay hindi niya alam kung paano kumilos, kung paano kumilos. Ang proseso ng pamilyar at pagbagay ay nangyayari nang unti-unti, unti-unting, at sinamahan ng isang pangkalahatang emosyonal na reaksyon ng pag-igting, kahit na ilang pagkaalerto, nadagdagan ang pagpipigil sa sarili sa isang pag-uugali, salita, at kilos. Ito ay kung saan ang kakayahang matukoy ang uri ng pag-uugali ng bawat empleyado, salamat kung saan mahuhulaan niya ang saloobin sa kanyang sarili, ay magagamit para sa kanya. Paikliin nito ang panahon ng pagbagay sa bagong koponan at makatipid ng lakas ng kaisipan. Masasabi natin nang buong kumpiyansa na walang "masamang" o "mabuting" ugali. Nakasalalay sa mga kundisyon ng aktibidad at komunikasyon, ang parehong mga ugali ay maaaring maglaro ng parehong positibo at isang negatibong papel. Mahalagang tandaan ang iba pa: ang maximum na pag-unlad ng mga pagkahilig at kakayahan ay posible sa anumang pag-uugali. Ito ay huli na isang usapin ng edukasyon sa sarili. Ang temperament ay magbibigay lamang ng kulay sa estilo ng trabaho ng isang naibigay na tao, ang kanyang pag-uugali at ang likas na katangian ng mga relasyon, ngunit hindi matukoy ang kanyang mga kakayahan, talento, panlipunang halaga at ang antas ng personal at panlipunang tagumpay.
Sa loob ng mahabang panahon, ang melancholic (mahinang uri) ay sumakop sa isang "hindi maipaliwanag" na lugar sa mga ganitong uri. Siya ay naatasan ang papel na ginagampanan ng isang uri ng "may kapintasan" na bersyon ng pamantayan. Totoo, ang choleric, dahil sa kanyang kawalan ng timbang, ay mas mababa din sa sanguin at phlegmatic, ngunit siya ay isang malakas pa rin na uri, at binigyan siya nito ng ilang kalamangan kaysa sa melancholic. Ang mahina na uri ay itinuturing na mas mahina laban sa iba't ibang mga sakit, sa partikular sa mga neuroses. Itinatag ng agham na ang melancholic ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal, likas na reaktibiti lamang. Ang pinaka-banayad na uri ng pag-unawa na ito ay hindi tugma sa tukoy na elemento nito. Samakatuwid, walang mga kapintasan na pagpipilian ng pag-uugali. Ang bawat pagpipilian ay may sariling lakas at sariling sakong ni Achilles. Kung kukuha tayo, halimbawa, isang taong choleric, kung gayon ang kanyang kawalan ng timbang ay "pagiging mababa" lamang sa ilang mga tiyak na kundisyon. Sa ibang larangan ng buhay (nagbigay na tayo ng katulad na halimbawa), ipinapakita niya ang kakayahang kumilos nang napaka produktibo at mabilis, at ito ang inutang niya sa kanyang kawalan ng timbang. Nangangahulugan ito na kahit na ang kahinaan ng sistema ng nerbiyos ay maaaring maging tiyak na bentahe nito, na nagpapakita ng sarili sa anyo ng mas mataas na reaktibiti at pagkasensitibo ng isang tao sa mga pangyayari sa paligid niya, at lakas at pagkawalang-galaw - isang uri ng kawalan, ipinakita ng kawalang-kilos kung kinakailangan upang mabilis na umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Imposible rin na hindi malinaw na sagutin ang tanong na tayong, mga doktor, ay tinanong din nang madalas: sa aling uri ng sistema ng nerbiyos ang posibilidad na mangyari ang neurosis, at alin ang mas matatag, "hindi napapayag" sa neurosis? Nabanggit na ang neurosis ay maaaring mabuo sa anumang pag-uugali kung ang mga negatibong kadahilanan ay kumilos sa katawan ng mahabang panahon o kung sila ay malakas na ipinahayag. Sa ilalim ng pagkilos ng mga psycho-traumatic factor, tinutukoy ng uri ng pag-uugali ang anyo ng pagpapakita ng neurosis: kung ito ay magiging neurasthenia, psychasthenia, obsessive-compulsive disorder o hysteria. Siyempre, ang likas na katangian ng reaksyon sa ilang mga paghihirap ay gumaganap din ng isang makabuluhang papel dito, at natutukoy ito hindi lamang sa pamamagitan ng uri ng ugali, kundi pati na rin ng sistema ng mga relasyon sa buhay ng isang naibigay na tao. Ang kaalaman sa mga katangian ng pagtugon ng isang tao sa panlabas na stimuli ng isang partikular na ugali, pati na rin ang pangkalahatang mga pattern ng aktibidad ng sistema ng nerbiyos, ay makakatulong sa amin na malaman kung paano at kung sino ang may mga neurose, kung anong mga kadahilanan ang nag-aambag sa kanilang pag-unlad, kung paano namin dapat kumilos sa ating sarili at kung paano mabuo ang aming mga relasyon sa iba, upang maiwasan ang pagbuo ng mga kundisyong neurotic. Tarnavsky Yu.B. Maaaring maiwasan ang pagkagambala |
Ang alinman sa atin ay madalas na magpasya sa tanong: nagawa ba natin ang tama sa ito o sa kasong iyon, nag-reaksyon ba kami sa ito o sa pangungusap na iyon, gumagana ba ang aming relasyon sa trabaho, sa mga kapit-bahay sa apartment o hagdanan, kasama ang mga kamag-anak?
Sa sikolohiya, gumagamit din sila ng isa pang katangian, na nauugnay din sa personalidad, - ang konsepto ng "ugali". Napansin ang ilang mga tampok sa pag-uugali ng isang tao, mga kakaibang katangian ng kanyang mga reaksyon sa panlabas na impluwensya, binibigyan siya ng mga psychologist ng isa sa mga kahulugan na ipinakilala sa kanyang panahon ni Hippocrates: "Sanguine", "phlegmatic", "choleric", "melancholic".
Naniniwala si Aristotle na ang natitirang mga tao ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok na melancholic, at ang pilosopo na si Kant ay nakilala ang isang espesyal na talento sa mga taong phlegmatic. Ngayon alam na alam natin na pareho ang mali: ang mga taong may maningning na kakayahan ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga pag-uugali. Sumangguni tayo sa mga halimbawa ng kasaysayan: Si Suvorov at Herzen ay tunay, sina Peter I at Pavlov ay choleric, Gogol at Tchaikovsky ay melancholic, Krylov at Kutuzov ay phlegmatic.
Mas maaga, napansin na natin na ang uri ng sistema ng nerbiyos ay maaaring maiugnay sa malakas o mahina. Kaugnay nito, sa ilang mga tao na may isang malakas na uri, ang kaguluhan ay nangingibabaw sa pagbawalan, sa iba pa, ang mga prosesong ito ay nasa balanse. Gayunpaman, sa huli, ang mga indibidwal na may higit pa o mas kaunting paggalaw ng mga proseso ng nerbiyos ay maaaring makilala. Ang mga tampok na ito ng paggana ng sistema ng nerbiyos ay tiyak na batayan para sa apat na pag-uugali na inilarawan ni Hippocrates.Ang isang mahinang uri ay tumutugma sa isang uri ng melancholic, ang isang malakas na hindi balanseng uri ay tumutugma sa isang uri ng choleric, isang malakas na balanseng uri ng mobile ay tumutugma sa isang tunay na uri, isang malakas na balanseng uri ng inert ay tumutugma sa isang phlegmatic na uri.
| Dalawang panig ng parehong barya | Paano bumuo ng mga relasyon sa trabaho |
|---|
Mga bagong recipe
